Digital Cinema memegang peranan penting dalam pembuatan film modern masa kini. Sinema digital merujuk pada penggunaan teknologi digital untuk mendistribusikan dan menayangkan gambar bergerak. Sinema digital berbeda dari televisi high definition. Sinema digital dapat dibuat dengan media video yang untuk penayangannya dilakukan transfer dari format 35 milimeter (mm) ke format high definition (HD). Proses transfer ke format HD disebut dengan proses blow up. Setelah menjadi format HD, penayangan film dilakukan dari satu tempat saja, dan dioperasikan ke bioskop lain dengan menggunakan satelit, sehingga tidak perlu dilakukan salinan film. Sinema digital hanya berbeda dengan sinema konvensional dalam hal visualisasi dan suara. Visualisasi sinema digital berbentuk garis-garis, sementara sinema konvensional struktur visualisasi berupa titik-titik. Untuk kualitas suara, sinema digital hanya dapat memberi kualitas suara stereo. Sementara sinema konvensional, memiliki kualitas suara dolby surround.
Untuk menayangkan sinema digital, diperlukan proyektor yang berbeda dengan proyektor untuk sinema konvensional. Terdapat dua jenis proyektor yang dapat digunakan untuk menayangkan sinema digital, yaitu proyektor DLP dan DCI. Proyektor DLP memiliki resolusi 1280×1024 atau setara dengan 1.3 megapiksel. Sedangkan proyektor DCI memiliki dua jenis spesifikasi, yaitu 2K (2048×1080) atau setara 2.2 MP pada 24 atau 48 bingkai dan 4K (4096×2160) atau setara dengan 8.85 MP pada 24 bingkai per detik. Proyektor DLP dikembangkan oleh perusahaan Texas Instrument. Ada tiga pabrik yang telah memiliki lisensi untuk memproduksi teknologi sinema DLP yaitu Christie Digital Systems, Barco, dan NEC. Christie, yang telah lama berdiri sebagai pabrik teknologi proyektor sinema konvensional, adalah pembuat proyektor CP2000—bentuk dasar proyektor yang paling banyak tersebar secara global (total kira-kira 5,500 unit). Barco meluncurkan seri DLP dengan resolusi 2K yang masih kalah dengan proyektor sinema digital DCI. Barco juga merancang dan mengembangkan produk proyektor dengan tingkat visualisasi berbeda bagi pembuat film profesional. NEC memproduksi Starus NC2500S, NC1500C dan NC800C proyektor 2K bagi layar kecil, medium dan besar. NEC juga memproduksi sistem penyedia sinema digital Starus dan alat-alat lain untuk menghubungkan dengan computer, tape analog atau digital, penerima satelit, DVD dan lain-lain. Sementar NEC adalah pendatang baru dalam industri proyektor sinema digital, Christie adalah pemain utama dalam pasar Amerika Serikat. Sedangkan Barco memimpin pasar Eropa dan Asia. Ketika perusahaan Texas Instrument pertama kali memperkenalkan teknologi proyektor 2K, perusahaan proyeksi digital merancang dan menjual banyak unit proyektor sinema digital DLP. Ketika proyektor dengan resolusi melebihi proyektor 2K dikembangkan, pasar mulai menawarkan proyektor berbasis DLP bagi tujuan non-sinema. Pada januari 2009, lebih dari 6000 sistem sinema digital berbasis DLP dipasang di seluruh dunia, di mana sebanyak 80 persen berlokasi di Amerika utara.
Teknologi penayangan sinema digital lainnya dibuat oleh perusahaan Sony dan diberi label teknologi "SXRD" . Proyektor-proyektor SXRD seperti SRXR210 dan SRXR220, menawarkan resolusi 4096x2160 (4K) dan memiliki piksel empat kali lebih banyak dari pada proyektor 2K. Proyektor sinema digital Sony juga memiliki harga yang kompetitif dengan proyektor DLP 2 K yang memiliki resolusi lebih rendah (2048x1080 atau setara dengan 2.2 megapiksel).
SUMBER : WIKIPEDIA
Senin, 14 November 2011
Selasa, 11 Oktober 2011
Kasus pemanfaatan social media
Media sosial sebagai tempat berdagang
Di jaman sekarang dimana teknologi sudah maju media sosial berkembang dengan sangat pesat, mulai dari yang sifatnya komunikasi , multimedia , hiburan, dan lainnya semuanya berkembang dengan sangat pesat. Diantaranya Twitter, Facebook yang telah menjadi bagian penting dalam kehidupan sehari – hari.
Media sosial sekarang telah benyebar dengan luas dan cepat. Bahkan banyak juga yang mulai mempromosikan produk – produk didalam media sosial. Bisa kita lihat di facebook, disana banyak sekali orang – orang yang melakukan perdagangan. Mereka dapat melihat besarnya peluang disana sehingg mereka tidak ingin menyia-nyiakan kesempatan emas ini. Melalui media sosial ini juga mereka dapat melakukan sebuah hubungan kerja sama antara penjual dan pembeli.
Menurut saya berdagang menggunakan media social memiliki beberapa keuntungan diantaranya, tidak perlu biaya untuk menyewa tempat seperti ruko sehingga dapat melakukan pengiritan dana.
Ada untung biasanya ada ruginya. Kerugian dari berjualan menggunakan media social seperti ada orang yang iseng sekedar nanya harga dan menegonya tapi tidak membelinya.
Sekarang keuntungan bagi pembeli di toko online, mereka tidak perlu repot – repot keluar rumah untuk mengecek barang maupun harga yang ingin kita beli. Namun negatifnya banyaknya penipuan yang menggunakan toko online sebagai kedok mereka, sang pembeli sudah mengirim uang namun barang tidak pernah datang.
pengalaman awal mula mengenal internet
Saya mengenal internet sekitar umur 12 tahun. Pada saat itu saya melihat teman-teman asik bermain game online yaitu Ragnarok.sayapun penasaran dan besoknya saya mulai mencoba.ternyata cukup mengasikan sampai – sampai saya ketagihan bermain karena tidak hanya untuk hiburan tetapi cukup lumayan untuk ajang bisnis di dunia nyata.
Selain game saya juga mulai mencoba jejaring sosial yaitu friendster. Mulanya saya tidak mengerti apa – apa untuk memakainyapun saya bingung. Namun rasa penasaran saya tidak berhenti sampai sayapun akhirnya mengerti untuk mengunakan friendster.
Setelah bosan dengan friendster saya kembali kedunia game lagi. Kembali berbisnis didunia maya. Seiring berjalanya waktu muncul lah facebook. Untuk menggunakan friendster saja saya masih suka bingung gimana facebook pemikiran saya saat itu. Iseng – iseng saya mencoba dan ternyata lebih asik dari pada friendster karena terdapat berbagai macam aplikasi didalamnya.
Sekian dari pengalaman saya tentang Internet.
Terima kasih.
Selain game saya juga mulai mencoba jejaring sosial yaitu friendster. Mulanya saya tidak mengerti apa – apa untuk memakainyapun saya bingung. Namun rasa penasaran saya tidak berhenti sampai sayapun akhirnya mengerti untuk mengunakan friendster.
Setelah bosan dengan friendster saya kembali kedunia game lagi. Kembali berbisnis didunia maya. Seiring berjalanya waktu muncul lah facebook. Untuk menggunakan friendster saja saya masih suka bingung gimana facebook pemikiran saya saat itu. Iseng – iseng saya mencoba dan ternyata lebih asik dari pada friendster karena terdapat berbagai macam aplikasi didalamnya.
Sekian dari pengalaman saya tentang Internet.
Terima kasih.
Kamis, 05 Mei 2011
prestasii
Kembali ke dalam blog… pada kali ini saya mendapatkan tugas berupa wawancara. Kali ini saya akan mewawancarai seorang remaja yang cukup berprestasi baik dalam pendidikan formal maupun non formal. Korban saya kali ini bernama Anzi Fathul Umam. Sekarang dia sedang melanjutkan pendidikannya disebuah perguruan tinggi swasta yang terkenal di kotanya. Pada semasa SMA, dia pernah mengikuti olimpiade matematika tingkat kota mewakili sekolahnya, selain itu dia juga berprestasi dalam dunia musik, secara keluarga dia merupakan keluarg pecinta musik. Sudah banyak prestasi yang dia peroleh dari dunia musik diantaranya dia pernah menjadi “ the best bassis” pada acara festival musik yang diselenggarakan di Mall Depok pada tahun 2009 silam. Berikut ini cuplikan dari wawancara yang saya lakukan :
Saya : “ lagi sibuk apa nih sekarang?”
Umam :”ya , skarang saya sibuk dengan tugas – tugas kuliah dan persiapan
untuk festival musik di Kemang tanggal 22 Mei nanti.”
Saya :” wah ternyata walaupun sibuk dengan kuliah masih eksis di dunia musik
juga ya.”
Umam :” ya, namanya manusia pasti butuh hiburan, ya saya mengapresiasikanya
dengan bermusik.”
Saya :” sejak kapan nih mulai eksis di dunia musik?”
Umam :” udah dari SMP kelas 3.”
Saya :” kan sekarang jadi bassis nih, kenapa sih lebih suka bass? Kenapa gak
gitar atau keyboard, kan lebih keren tuh.”
Umam :” awalnya sih emang les piano buat maen keyboard tapi itu bukan
kemauan saya sendiri, jadi berhenti di tengah jalan, terus pernah
belajar gitar juga dari temen – temen namun saya mendapatkan
kendala dalam menghapal cord – cordnya jadi sekali lagi saya
berhenti ditengah jalan. Akhirnya cari yang gampang dan di kasih
saran sama temen buat maen bass, ternyata cukup mudah pada
awalnya sehingga saya mulai mendalaminya dan akhirnya saya bisa
dan itu menjadi hoby baru saya.”
Saya :” oh gitu, trus pas mendalami bass belajar secara otodidak apa ikut
kursus?”
Umam :” awalnya sih belajar secara otodidak namun akhirnya saya mengikuti
kursus musik disebuah lembaga musik .”
saya :” berapa lama tuh anda mengikuti kursus ?”
umam :” udah sekitar 4 tahunan lah, dan baru – baru ini saya keluar dari tempat
kursus.”
Saya :” wah sayang sekali yah, udah berapa banyak nih prestasi yang di dapet
dari festival musik ?”
Umam :” kalau dari festival ada 4, pertama tahun 2006 jadi band favorit, ke dua
tahun 2007 juara 1 di acara Rock Fetival Vol 1, ke tiga tahun 2009
juara 2 acara Battle Band Competition dan saya menjadi The Best
Bassist di Mall Depok, yang terakhir tahun 2010 di Cinere dan menjadi
Band Favorit kembali.”
Saya :” hebat ya. Trus buat ngatur waktunya sama belajar gimana tuh ?”
Umam :” Ya saya ngerelain untuk mengurangi waktu tidur saya yang biasanya 7
jam menjadi 5 jam, namun saya tetap mengimbanginya dengan
makanan yang bergizi biar gak cepet drop juga dong.”
Saya :” oh iya, saya dengar anda pernah mewakili SMA anda dulu dalam ajang
olimpiade Matematika tingkat kota, apa itu benar?”
umam :” wah benar sekali, itu sewaktu saya kelas 2 SMA.”
Saya :” wah hebat dong, kenapa bisa terpilih untuk mewakili sekolah?”
Umam :” sebenarnya pemilihan peserta olimpiade tersebut kurang formal,
karena hanya dilihat dari nilai rapot saja, harusnya kan ada seleksi
secara khusus untuk melihat kemampuan siswa yang berprestasi. Ya
bisa dibilang waktu itu saya lagi beruntung.hahaha.”
saya :” terus hasil dari olimpiadenya bagaimana ?”
umam :” namanya nasib gak bisa di tebak dan yang saya alami adalah nasib
kurang baik sehingga saya gagal dalam olimpiade tingkat kota, namun
saya juga bangga karena saya dapat terpilih untuk mewakili sekolah
dan dapat bersaing dengan para pelajar pilihan dari sekolah lain.”
Saya :” ya tidak apalah kan bisa jadi nambah pengalaman hidup. Sehubung
dah malam saya ingin pamit dulu, trimakasih nih atas waktunya yang
udah diluangkan untuk membantu saya dalam menyelesaikan tugas
saya.”
Umam :” oh iya, sama – sama, kita ini makhluk sosial jadi kia harus saling
membantu satu sama Lainnya.”
Itulah ringkasan dari hasil wawancara saya dengan Anzi Fathul Umam yang kerap disapa Umam di dalam keluarganya. Dari hasil wawancara yang saya lakukan saya mendapatkan sebuah pesan – pesan tersirat dimana apa bila kita memiliki suatu hoby yang positif ada baiknya kita kembangkan karena suatu hari nanti hoby itu akan memberikan sesuatu yang tidak bisa kita duga, sama seperti pada hasil wawancara di atas, umam pada awalnya hanya coba – coba untuk memainkan bass pada akhirnya dia mulai bisa dan menjadikannya itu hoby barunya. Diapun terus melatih skillnya hingga akhirnya dia mendapatkan hal – hal yang tidak pernah dia duga yaitu menjadi juara dalam festival bahkan dia pun menjadi The Best Basist pada tahun 2009. Saya juga salut kepada dia karena di kerasnya kehidupan kampus dia masih sempat terus melatih kemampuannya dalam bermain bass, ya meskipun dia menumbalkan waktu tidurnya. Ya mungkin cukup sampai disini yang bisa saya sampaikan. Ingat “ Dalami Hoby anda sedalam mungkin”.
Saya : “ lagi sibuk apa nih sekarang?”
Umam :”ya , skarang saya sibuk dengan tugas – tugas kuliah dan persiapan
untuk festival musik di Kemang tanggal 22 Mei nanti.”
Saya :” wah ternyata walaupun sibuk dengan kuliah masih eksis di dunia musik
juga ya.”
Umam :” ya, namanya manusia pasti butuh hiburan, ya saya mengapresiasikanya
dengan bermusik.”
Saya :” sejak kapan nih mulai eksis di dunia musik?”
Umam :” udah dari SMP kelas 3.”
Saya :” kan sekarang jadi bassis nih, kenapa sih lebih suka bass? Kenapa gak
gitar atau keyboard, kan lebih keren tuh.”
Umam :” awalnya sih emang les piano buat maen keyboard tapi itu bukan
kemauan saya sendiri, jadi berhenti di tengah jalan, terus pernah
belajar gitar juga dari temen – temen namun saya mendapatkan
kendala dalam menghapal cord – cordnya jadi sekali lagi saya
berhenti ditengah jalan. Akhirnya cari yang gampang dan di kasih
saran sama temen buat maen bass, ternyata cukup mudah pada
awalnya sehingga saya mulai mendalaminya dan akhirnya saya bisa
dan itu menjadi hoby baru saya.”
Saya :” oh gitu, trus pas mendalami bass belajar secara otodidak apa ikut
kursus?”
Umam :” awalnya sih belajar secara otodidak namun akhirnya saya mengikuti
kursus musik disebuah lembaga musik .”
saya :” berapa lama tuh anda mengikuti kursus ?”
umam :” udah sekitar 4 tahunan lah, dan baru – baru ini saya keluar dari tempat
kursus.”
Saya :” wah sayang sekali yah, udah berapa banyak nih prestasi yang di dapet
dari festival musik ?”
Umam :” kalau dari festival ada 4, pertama tahun 2006 jadi band favorit, ke dua
tahun 2007 juara 1 di acara Rock Fetival Vol 1, ke tiga tahun 2009
juara 2 acara Battle Band Competition dan saya menjadi The Best
Bassist di Mall Depok, yang terakhir tahun 2010 di Cinere dan menjadi
Band Favorit kembali.”
Saya :” hebat ya. Trus buat ngatur waktunya sama belajar gimana tuh ?”
Umam :” Ya saya ngerelain untuk mengurangi waktu tidur saya yang biasanya 7
jam menjadi 5 jam, namun saya tetap mengimbanginya dengan
makanan yang bergizi biar gak cepet drop juga dong.”
Saya :” oh iya, saya dengar anda pernah mewakili SMA anda dulu dalam ajang
olimpiade Matematika tingkat kota, apa itu benar?”
umam :” wah benar sekali, itu sewaktu saya kelas 2 SMA.”
Saya :” wah hebat dong, kenapa bisa terpilih untuk mewakili sekolah?”
Umam :” sebenarnya pemilihan peserta olimpiade tersebut kurang formal,
karena hanya dilihat dari nilai rapot saja, harusnya kan ada seleksi
secara khusus untuk melihat kemampuan siswa yang berprestasi. Ya
bisa dibilang waktu itu saya lagi beruntung.hahaha.”
saya :” terus hasil dari olimpiadenya bagaimana ?”
umam :” namanya nasib gak bisa di tebak dan yang saya alami adalah nasib
kurang baik sehingga saya gagal dalam olimpiade tingkat kota, namun
saya juga bangga karena saya dapat terpilih untuk mewakili sekolah
dan dapat bersaing dengan para pelajar pilihan dari sekolah lain.”
Saya :” ya tidak apalah kan bisa jadi nambah pengalaman hidup. Sehubung
dah malam saya ingin pamit dulu, trimakasih nih atas waktunya yang
udah diluangkan untuk membantu saya dalam menyelesaikan tugas
saya.”
Umam :” oh iya, sama – sama, kita ini makhluk sosial jadi kia harus saling
membantu satu sama Lainnya.”
Itulah ringkasan dari hasil wawancara saya dengan Anzi Fathul Umam yang kerap disapa Umam di dalam keluarganya. Dari hasil wawancara yang saya lakukan saya mendapatkan sebuah pesan – pesan tersirat dimana apa bila kita memiliki suatu hoby yang positif ada baiknya kita kembangkan karena suatu hari nanti hoby itu akan memberikan sesuatu yang tidak bisa kita duga, sama seperti pada hasil wawancara di atas, umam pada awalnya hanya coba – coba untuk memainkan bass pada akhirnya dia mulai bisa dan menjadikannya itu hoby barunya. Diapun terus melatih skillnya hingga akhirnya dia mendapatkan hal – hal yang tidak pernah dia duga yaitu menjadi juara dalam festival bahkan dia pun menjadi The Best Basist pada tahun 2009. Saya juga salut kepada dia karena di kerasnya kehidupan kampus dia masih sempat terus melatih kemampuannya dalam bermain bass, ya meskipun dia menumbalkan waktu tidurnya. Ya mungkin cukup sampai disini yang bisa saya sampaikan. Ingat “ Dalami Hoby anda sedalam mungkin”.
Minggu, 01 Mei 2011
harapan...
Harapan. Ya semua orang pasti punya harapan dan harapan itu selalu ada mengikuti kita. Karena bagi saya harapan itu awal dari langkah kita untuk menuju kedepan yang lebih baik dari sekarang. ya semisalnya kita berharap agar kita menjadi pribadi yang baik dan bermanfaat untuk semua orang disekitar kita, jadi kita harus tau apa yang harus kita lakukan untuk mencapai harapan teresebut. Sesuatu itu takkan pernah tercapai tanpa adanya usaha dari kita sendiri. Untuk mencapai harapan tersebut kita tidaklah bisa tanpa orang lain, dimana orang lain tersebut mungkin yang menjadi penyemangat kita, motivasi kita, sama sepertinya dengan sebuah perusahaan dimana di dalamnya seluruh anggotanya saling bekerja sama untuk mencapai harapan dari perusahaan tersebut, apa bila ada perpecahan dalam perusahaan tersebut maka harapan tersebut kan sulit untuk di capai. Jadi kita harus menjaga hubungan baik dengan lingkungan sekitar kita. Semua itu dapat dilakukan apabila kita saling menghormati satu sama lain. Kita ingin di hormati juga kan oleh lingkungan kita sendiri? Sebelum itu kita harus menghormati orang lain dahulu. Dari sini juga kita dapat membantu membentuk lingkungan kita yang harmonis. Dengan lingkungan yang harmonis kita dapat lebih mudah bersosialisasi dengan orang lain. Untuk mencapai harapan pasti di jalan kita akan mendapat banyak gangguan, dimana kita akan terjatuh berkali – kali. Namun kita jangan mudah menyerah, dibalik semua itu pasti ada hikmahnya dan kita dapat mempelajari kejatuhan tersebut untuk terus melangkah demi harapan yang kita ingin raih. Kesalahan juga tidak luput dari perjalanan kita untuk menuju harapan tersebut, jika kita salah lantas kita jangan berhenti, kita juga jangan takut untuk salah, kenapa? Karena salah awal dari kebenaran, dengan kita mengalami kesalahan kita jadi tau apa yang benar dan yang harus kita lakukan agar tidak terjadi kesalahan itu kembali. Kita juga harus bisa memilah mana yang baik dan mana yang buruk agar kita tidak tersesat dalam perjalanan mencapai harapan kita dan sebelum bertindak kita harus memikirkan sebab akibatnya dari apa yang kita lakukan. Yang tidak kalah pentingnya adalah kejujuran. Kejujuran merupakan kunci utama dari semua hal. Dengan kita jujur maka hati kita akan bersih,bersih dalam maksud objektif. Orang yang jujur adalah orang yang baik, biasanya mereka tidak terlalu susah untuk menggapai harapannya karena dengan hati yang bersih kita dapat berfikir secara matang apa yang akan kita lakukan nantinya agar tidak terjadi kesalahan, jika terjadi kesalahan itu tidak akan berlarut – larut, tidak seperti orang yang licik dalam mencapai harapannya, mereka pasti mendapatkan banyak masalah yang tidak ada habisnya di akibatkan ke licikan mereka sendiri. Ingat kejujuran adalah kunci kesuksesan. Satu lagi jangan pernah mengeluh dengan apa yang kita perbuat karna itu akan menghambat kita dalam perjalanan. Ya sehubung sudah tidak ada lagi kata – kata dalam pikiran saya, saya sudahi sampai disini saja dulu. Mungkin di lain waktu saya akan menulis tentang topic lain…ya jika dalam tulisan ini banyak kesalahan dalam kata – kata ya wajar aja, saya manusia bukanlah deewa yang tiak luput dari kesalahan…hehehehehehe…
Rabu, 20 April 2011
semut semut kecil yang besar
Semut, ente semua pasti tau kan binatang kecil yang satu ini? hari ini ane dapet beberapa ilmu dari tu binatang.pas ane bangun pagi,ane ngeliat tu semut bergerombol lagi jalan - jalan pagi. Ane perhatiin dengan seksama setiap ada semut yang berpapasan kok pada saling mendekatkan kepala mereka...coba tanya kenapa?...mungkin mereka saling sapa menyapa dan memberikan informasi tentang keadaan sekitar, begitu solidnya mereka antara satu sama lainya...kenapa kita tidak meniru mereka?kita kan makhluk sosial dimana kita saling membutuhkan satu sama lainya.menyapa juga dapat meningkatkan kekerabatan antara seseorang.menurut survei yang ane amati sebagian besar dari kita jarang untuk menyapa, ya ane ambil misalnya teman lama. pas kita lagi jalan-jalan kita ngeliat teman lama kita,mungkin temen sd,smp,dll...sebagian orang akan menyapa,namun sebagian besar lainya kebanyakan akan pura - pura tidak melihat bahkan ada yang membuang muka...sungguh malu kita terhadap semut,mereka meskipun kecil namun memiliki sifat solidaritas yang tinggi. Selaiin itu ane perhatiin juga semut yang lagi bawa makanan, tu semut langsung bawa ke sarangnya gak pake belok – belok dulu apa lagi nyicip dulu. Mereka gak egois yang hanya mikirin dirinya sendiri namun mereka slalu memikirkan kebersamaan. Banyak hal yang bisa kita dapatkan dari lingkungan kita ini. Dari hewan kecilpun kita dapat belajar tentang kehidupan. Kenapa kita tidak mencontoh mereka? Apa kita mau kalah dengan semut? Marilah mulai saat ini kita rubah hidup kita untuk menjadi kehidupan yang lebih baik.
Kamis, 17 Maret 2011
buat indas
Mesin pencari adalah program komputer yang dirancang untuk membantu seseorang menemukan file-file yang disimpan dalam komputer, misalnya dalam sebuah server umum di web (WWW) atau dalam komputer sendiri. Mesin pencari memungkinkan kita untuk meminta content media dengan kriteria yang spesifik (biasanya yang berisi kata atau frasa yang kita tentukan) dan memperoleh daftar file yang memenuhi kriteria tersebut. Mesin pencari biasanya menggunakan indeks (yang sudah dibuat sebelumnya dan dimutakhirkan secara teratur) untuk mencari file setelah pengguna memasukkan kriteria pencarian.
Dalam konteks Internet, mesin pencari biasanya merujuk kepada WWW dan bukan protokol ataupun area lainnya. Selain itu, mesin pencari mengumpulkan data yang tersedia di newsgroup, database besar, atau direktori terbuka seperti DMOZ.org. Karena pengumpulan datanya dilakukan secara otomatis, mesin pencari berbeda dengan direktori Web yang dikerjakan manusia.
Sebagian besar mesin pencari dijalankan oleh perusahaan swasta yang menggunakan algoritma kepemilikan dan database tertutup - yang paling populer adalah Google (MSN Search dan Yahoo! tertinggal sedikit di belakang). Telah ada beberapa upaya menciptakan mesin pencari dengan sumber-terbuka (open-source), contohnya adalah Htdig, Nutch, Egothor dan OpenFTS.
Cara Kerja Mesin Pencari
Mesin pencari web bekerja dengan cara menyimpan informasi tentang banyak halaman web, yang diambil langsung dari WWW. Halaman-halaman ini diambil dengan web crawler — browser web otomatis yang mengikuti setiap pranala yang dilihatnya. Isi setiap halaman lalu dianalisis untuk menentukan cara mengindeksnya (misalnya, kata-kata diambil dari judul, subjudul, atau field khusus yang disebut meta tag). Data tentang halaman web disimpan dalam sebuah database indeks untuk digunakan dalam pencarian selanjutnya. Sebagian mesin pencari, seperti Google, menyimpan seluruh atau sebagian halaman sumber (yang disebut cache) maupun informasi tentang halaman web itu sendiri.
Selain halaman web, Mesin pencari juga menyimpan dan memberikan informasi hasil pencarian berupa pranala yang merujuk pada file, seperti file audio, file video, gambar, foto dan sebagainya, serta informasi tentang seseorang, suatu produk, layanan, dan informasi beragam lainnya yang semakin terus berkembang sesuai dengan perkembangan teknologi informasi.
Ketika seorang pengguna mengunjungi mesin pencari dan memasukkan query, biasanya dengan memasukkan kata kunci, mesin mencari indeks dan memberikan daftar halaman web yang paling sesuai dengan kriterianya, biasanya disertai ringkasan singkat mengenai judul dokumen dan kadang-kadang sebagian teksnya.
Ada jenis mesin pencari lain: mesin pencari real-time, seperti Orase. Mesin seperti ini tidak menggunakan indeks. Informasi yang diperlukan mesin tersebut hanya dikumpulkan jika ada pencarian baru. Jika dibandingkan dengan sistem berbasis indeks yang digunakan mesin-mesin seperti Google, sistem real-time ini unggul dalam beberapa hal: informasi selalu mutakhir, (hampir) tak ada pranala mati, dan lebih sedikit sumberdaya sistem yang diperlukan. (Google menggunakan hampir 100.000 komputer, Orase hanya satu.) Tetapi, ada juga kelemahannya: pencarian lebih lama rampungnya.
Manfaat mesin pencari bergantung pada relevansi hasil-hasil yang diberikannya. Meskipun mungkin ada jutaan halaman web yang mengandung suatu kata atau frase, sebagian halaman mungkin lebih relevan, populer, atau autoritatif daripada yang lain. Kebanyakan mesin pencari menggunakan berbagai metode untuk menentukan peringkat hasil pencarian agar mampu memberikan hasil "terbaik" lebih dahulu. Cara mesin menentukan halaman mana yang paling sesuai, dan urutan halaman-halaman itu diperlihatkan, sangat bervariasi. Metode-metodenya juga berubah seiring waktu dengan berubahnya penggunaan internet dan berevolusinya teknik-teknik baru.
Sebagian besar mesin pencari web adalah usaha komersial yang didukung pemasukan iklan dan karenanya sebagian menjalankan praktik kontroversial, yaitu membolehkan pengiklan membayar agar halaman mereka diberi peringkat lebih tinggi dalam hasil pencarian.
Sejarah Mesin Pencari
Mesin pencari pertama adalah "Wandex", yang sekarang index yang tidak berfungsi dari World Wide Web Wanderer, suatu web crawler dibangun oleh Matthew Gray di MIT pada 1993. Mesin pencari lain yang lama, Aliweb, juga muncul di 1993 dan masih berjalan hingga saat ini. Salah satu mesin pencari pertama yang sekarang berkembang menjadi usaha komersial yang cukup besar adalah Lycos, yang dimulai di Carnegie Mellon University sebagai proyek riset di tahun 1994.
Segera sesudah itu, banyak mesin pencari yang bermunculan dan bersaing memperebutkan popularitas. Termasuk di antaranya adalah WebCrawler, Hotbot, Excite, Infoseek, Inktomi, dan AltaVista. Mereka bersaing dengan direktori-direktori populer seperti misalnya Yahoo. Belakangan direktori-direktori ini menggabungkan atau menambahkan teknologi mesin pencari agar fungsinya semakin meningkat.
Pada tahun 2002, Yahoo! mengakuisisi Inktomi dan pada 2003, mengakuisisi Overture yang memiliki AlltheWeb dan Altavista. Tahun 2004, Yahoo! meluncurkan mesin pencarinya sndiri yang didasarkan pada teknologi gabungan dari mesin-mesin yang telah diakuisisinya dan memberikan pelayanan yang mengutamakan mesin pencari Web daripada direktorinya.
Pada Desember 2003, Orase menerbitkan versi pertama dari teknologi pencari waktu-riilnya. Mesin ini memiliki banyak fungsi baru dan performancenya meningkat sangat hebat.
Mesin pencari juga dikenal sebagai bintang-bintang yang paling cemerlang dalam perlombaan investasi Internet yang terjadi pada akhir tahun 1990-an. Beberapa perusahaan masuk ke dalam pasar dengan hebat, mencatat keuntungan besar pada penawaran publik pertamanya. Sebagian lagi sama sekali menyingkirkan mesin pencari publiknya, dan hanya memasarkan edisi-edisi Enterprise saja, seperti misalnya Northern Light yang dulunya adalah salah satu dari 8 atau 9 mesin pencari awal setelah Lycos muncul.
Sebelum munculnya Web, ada pula mesin-mesin pencari untuk [protokol]] atau penggunaan lain, seperti misalnya Archie search engine untuk situs-situs FTP anonim dan Veronica search engine untuk Gopher protocol.
Buku Osmar R. Zaïane From Resource Discovery to Knowledge Discovery on the Internet menjelaskan secara rinci sejarah teknologi mesin pencari sebelum munculnya Google.
Mesin-mesin pencari lainnya mencakup a9.com, AlltheWeb, Ask Jeeves, Clusty, Gigablast, Teoma, Wisenut, GoHook, Kartoo, dan Vivisimo.
Google
Sekitar tahun 2001, mesin pencari Google berkembang lebih besar. Keberhasilan ini didasarkan pada bagian konsep dasar dari link popularity dan PageRank. Setiap halaman diurutkan berdasarkan seberapa banyak situs yang terkait, dari sebuah premis bahwa situs yang diinginkan pasti lebih banyak terkoneksi daripada yang lain. Rangking situs (The PageRank)dari sebuah link halaman dan jumlah link dari halaman-halaman tersebut merupakan masukan bagi Rangking situs yang bersangkutan. Hal ini memungkinkan bagi Google untuk mengurutkan hasilnya berdasarkan seberapa banyak halaman situs yang menuju ke halaman yang ditemukannya. User interface Google sangat disukai oleh pengguna, dan hal ini berkembang ke para pesaingnya.
Macam mesin pencari di internet
• Alexa Internet
• Ask.com (sebelumnya Ask Jeeves)
• Exalead
• Gigablast
• Google
• Live Search (sebelumnya MSN Search)
• MozDex
• Yahoo! Search
Mesin pencari berbasis Microsoft
• MSN
• Bing
Mesin pencari berbasis Google
• AOL Search
• CompuServe Search
• Mahalo.com
• MySpace Search
• Netscape
• Ripple
Mesin pencari berbasis Yahoo!
• AltaVista
• AlltheWeb
• GoodSearch
• Rectifi
Mesin pencari berbasis Windows Live
• A9.com
• Ms. Dewey
• Tafiti
Mesin pencari berbasis Ask.com
• iWon
• Lycos
Mesin pencari open source
• DataparkSearch
• Egothor
• Gonzui
• Grub
• Ht://dig
• Lucene
• Lemur Toolkit & Indri Search Engine
• mnoGoSearch
• Namazu
• Nutch
• OpenFTS
• Sciencenet untuk pengetahuan sains yang berdasarkan pada teknologi yacy
• Sphinx
• SWISH-E
• Terrier Search Engine
• Search Wikia
• Xapian
• YaCy
• Zettair
Mesin pencari meta
• Bioinformatic Harvester
• Brainboost
• Clusty
• Dogpile
• Excite
• HotBot
• Info.com
• Ixquick
• Mamma
• Metacrawler
• MetaLib
• Myriad Search
• PolyMeta
• SideStep
• Turbo10
• WebCrawler
Mesin pencari lokal
• Accoona, Cina/AS
• Alleba, Filipina
• Ansearch, Australia/AS/UK/NZ
• Baidu, Cina
• Daum, Korea
• Guruji.com, India
• Araby, Timur Tengah
• Miner.hu, Hungaria
• Nadji.si, Slovenia
• Naver, Korea
• Rambler, Rusia
• Rediff, India
• SAPO, Portugal
• Search.ch, Swiss
• Walla!, Israel
• Yandex, Rusia
Mesin pencari orang
• Ex.plode.us
• InfoSpace
• Spock
• Yellowpages.com
• Zabasearch.com
• ZoomInfo
Mesin pencari berbasis email
• TEK
Mesin pencari visual
• Grokker
• Kartoo
• Quintura
Mesin pencari berbasis jawaban
• Answers.com
• AskMeNow
• BrainBoost
• eHow
• Lexxe
• Lycos iQ
• Windows Live QnA
• Yahoo! Answers
Mesin pencari pekerjaan
• Bixee.com (India)
• CareerBuilder.com (AS)
• Craiglist (menurut kota)
• Eluta.ca (Kanada)
• Hotjobs.com (AS)
• Indeed.com (AS)
• Monster.com (AS)
• Naukri.com (India)
• Recruit.net (Internasional)
• SimplyHired.com (AS)
Mesin pencari forum
• Omgili
Mesin pencari blog
• Amatomu
• Bloglines
• BlogScope
• IceRocket
• Sphere
• Technorati
Mesin pencari berita
• Google News
• MagPortal
• Newslookup
• Nexis (Lexis Nexis)
• Topix.net
• Yahoo! News
Mesin pencari multimedia
• blinkx
• FindSounds
• Picsearch
• Podscope
Mesin pencari kode
• Google Code Search
• JExamples
• Koders
• Krugle
Mesin pencari BitTorrent
Mesin pencari berikut bekerja di sepanjang protokol BitTorrent
• Btjunkie
• Demonoid
• FlixFlux
• Isohunt
• Mininova
• The Pirate Bay
• TorrentSpy
Mesin pencari akuntansi
• IFACnet
Mesin pencari kesehatan
• Bioinformatic Harvester
• Entrez (termasuk Pubmed)
• EB-eye EBi's Search Engine EMBL-EBI's Search Engine
• GoPubMed (berbasiskan: GO - GeneOntology)
• Healia
• KMLE Medical Dictionary
• MeshPubMed (berbasiskan: MeSH - Medical Subject Headings)
• Searchmedica
• WebMD
Mesin pencari properti
• Home.co.uk
• Rightmove
• Zillow.com
Mesin pencari bisnis
• Thomasnet (Amerika Serikat)
• Business.com
• Nexis (Lexis Nexis)
• Look4match.com (Indonesia)
Mesin pencari harga barang
• Addall [www.addall.com Pencari harga buku]
• Google Product Search (sebelumnya Froogle)
• Kelkoo
• MSN Shopping
• MySimon
• NexTag
• PriceRunner
• Shopping.com
• Shopzilla (juga mengoperasikan Bizrate)
• TheFind.com
• TolMol.com (India)
• Amgem.us
Mesin pencari geografi
• Géoportail
• Google Maps
• MapQuest
• Windows Live Maps
• Yahoo! Maps
Mesin pencari sosial
• Google Co-op
• Rollyo
• Wink
• Trexy
Mesin pencari untuk anak
• Yahoo! Kids
• Quintura Kids
• Kigose
Mesin pencari desktop
• Autonomy
• Beagle
• Copemic Desktop Search
• Docco
• Filehawk
• Gaviri PocketSearch
• Google Desktop
• imgSeek
• ISYS Search Software
• Likasoft Archivarius 3000
• Meta Tracker
• Spotlight
• Terrier Search Engine
• Tropes Zoom
• Windows Desktop Search
• X1 Professional Client
Legal
• WestLaw
Usenet
• Google Groups (sebelumnya Deja News)
• Yahoo Groups
Portal
Portal adalah sebuah halaman utama yang dibuat untuk topic atau bidang spesifik tertentu. Dengan portal maka penghubungan dari jenis jenis artikel atau berita yang ada di internet dapat terbagi dalam spesifikasi spesifikasi tertentu, jadi kita akan dipermudah dalam pencarian artikel terkait ketika menggunakan Search Engine.
Blogger VS WordPress
Kelebihan Blogger yang sejauh ini saya ketahui adalah :
1. Dapat menampilkan widget dengan kode Javascript. Jadi, kita bebas memilih widget apa saja walaupun dengan kode Javascript.
2. Dapat mengedit HTML template. Ini yang seru. Misalnya saja template Minima Blogger yang aslinya 2 kolom menjadi 3 kolom setelah kode HTML-nya diedit.
3. Bisa download template gratis dan bisa langsung dipasang. Juga bisa edit warna template sesuai keinginan.
4. Bisa dipasang Google Adsense. Anda pasti tahu kan apa itu Google Adsense? Untuk cara pemasangannya di Blogger silahkan cari di Google.
Kalau kelebihan WordPress sejauh ini yang saya ketahui adalah :
1. Terdapat widget-widget pembantu yang cukup lengkap. Yaitu stastistik blog, platikal mapkit, dll.
2. Bisa melindungi blog dari komentar spam. Bila blog punya komentar spam akan tersimpan di Spam.
3. Sistem perbaikannya lebih unggul daripada blog berbayar.
Dalam konteks Internet, mesin pencari biasanya merujuk kepada WWW dan bukan protokol ataupun area lainnya. Selain itu, mesin pencari mengumpulkan data yang tersedia di newsgroup, database besar, atau direktori terbuka seperti DMOZ.org. Karena pengumpulan datanya dilakukan secara otomatis, mesin pencari berbeda dengan direktori Web yang dikerjakan manusia.
Sebagian besar mesin pencari dijalankan oleh perusahaan swasta yang menggunakan algoritma kepemilikan dan database tertutup - yang paling populer adalah Google (MSN Search dan Yahoo! tertinggal sedikit di belakang). Telah ada beberapa upaya menciptakan mesin pencari dengan sumber-terbuka (open-source), contohnya adalah Htdig, Nutch, Egothor dan OpenFTS.
Cara Kerja Mesin Pencari
Mesin pencari web bekerja dengan cara menyimpan informasi tentang banyak halaman web, yang diambil langsung dari WWW. Halaman-halaman ini diambil dengan web crawler — browser web otomatis yang mengikuti setiap pranala yang dilihatnya. Isi setiap halaman lalu dianalisis untuk menentukan cara mengindeksnya (misalnya, kata-kata diambil dari judul, subjudul, atau field khusus yang disebut meta tag). Data tentang halaman web disimpan dalam sebuah database indeks untuk digunakan dalam pencarian selanjutnya. Sebagian mesin pencari, seperti Google, menyimpan seluruh atau sebagian halaman sumber (yang disebut cache) maupun informasi tentang halaman web itu sendiri.
Selain halaman web, Mesin pencari juga menyimpan dan memberikan informasi hasil pencarian berupa pranala yang merujuk pada file, seperti file audio, file video, gambar, foto dan sebagainya, serta informasi tentang seseorang, suatu produk, layanan, dan informasi beragam lainnya yang semakin terus berkembang sesuai dengan perkembangan teknologi informasi.
Ketika seorang pengguna mengunjungi mesin pencari dan memasukkan query, biasanya dengan memasukkan kata kunci, mesin mencari indeks dan memberikan daftar halaman web yang paling sesuai dengan kriterianya, biasanya disertai ringkasan singkat mengenai judul dokumen dan kadang-kadang sebagian teksnya.
Ada jenis mesin pencari lain: mesin pencari real-time, seperti Orase. Mesin seperti ini tidak menggunakan indeks. Informasi yang diperlukan mesin tersebut hanya dikumpulkan jika ada pencarian baru. Jika dibandingkan dengan sistem berbasis indeks yang digunakan mesin-mesin seperti Google, sistem real-time ini unggul dalam beberapa hal: informasi selalu mutakhir, (hampir) tak ada pranala mati, dan lebih sedikit sumberdaya sistem yang diperlukan. (Google menggunakan hampir 100.000 komputer, Orase hanya satu.) Tetapi, ada juga kelemahannya: pencarian lebih lama rampungnya.
Manfaat mesin pencari bergantung pada relevansi hasil-hasil yang diberikannya. Meskipun mungkin ada jutaan halaman web yang mengandung suatu kata atau frase, sebagian halaman mungkin lebih relevan, populer, atau autoritatif daripada yang lain. Kebanyakan mesin pencari menggunakan berbagai metode untuk menentukan peringkat hasil pencarian agar mampu memberikan hasil "terbaik" lebih dahulu. Cara mesin menentukan halaman mana yang paling sesuai, dan urutan halaman-halaman itu diperlihatkan, sangat bervariasi. Metode-metodenya juga berubah seiring waktu dengan berubahnya penggunaan internet dan berevolusinya teknik-teknik baru.
Sebagian besar mesin pencari web adalah usaha komersial yang didukung pemasukan iklan dan karenanya sebagian menjalankan praktik kontroversial, yaitu membolehkan pengiklan membayar agar halaman mereka diberi peringkat lebih tinggi dalam hasil pencarian.
Sejarah Mesin Pencari
Mesin pencari pertama adalah "Wandex", yang sekarang index yang tidak berfungsi dari World Wide Web Wanderer, suatu web crawler dibangun oleh Matthew Gray di MIT pada 1993. Mesin pencari lain yang lama, Aliweb, juga muncul di 1993 dan masih berjalan hingga saat ini. Salah satu mesin pencari pertama yang sekarang berkembang menjadi usaha komersial yang cukup besar adalah Lycos, yang dimulai di Carnegie Mellon University sebagai proyek riset di tahun 1994.
Segera sesudah itu, banyak mesin pencari yang bermunculan dan bersaing memperebutkan popularitas. Termasuk di antaranya adalah WebCrawler, Hotbot, Excite, Infoseek, Inktomi, dan AltaVista. Mereka bersaing dengan direktori-direktori populer seperti misalnya Yahoo. Belakangan direktori-direktori ini menggabungkan atau menambahkan teknologi mesin pencari agar fungsinya semakin meningkat.
Pada tahun 2002, Yahoo! mengakuisisi Inktomi dan pada 2003, mengakuisisi Overture yang memiliki AlltheWeb dan Altavista. Tahun 2004, Yahoo! meluncurkan mesin pencarinya sndiri yang didasarkan pada teknologi gabungan dari mesin-mesin yang telah diakuisisinya dan memberikan pelayanan yang mengutamakan mesin pencari Web daripada direktorinya.
Pada Desember 2003, Orase menerbitkan versi pertama dari teknologi pencari waktu-riilnya. Mesin ini memiliki banyak fungsi baru dan performancenya meningkat sangat hebat.
Mesin pencari juga dikenal sebagai bintang-bintang yang paling cemerlang dalam perlombaan investasi Internet yang terjadi pada akhir tahun 1990-an. Beberapa perusahaan masuk ke dalam pasar dengan hebat, mencatat keuntungan besar pada penawaran publik pertamanya. Sebagian lagi sama sekali menyingkirkan mesin pencari publiknya, dan hanya memasarkan edisi-edisi Enterprise saja, seperti misalnya Northern Light yang dulunya adalah salah satu dari 8 atau 9 mesin pencari awal setelah Lycos muncul.
Sebelum munculnya Web, ada pula mesin-mesin pencari untuk [protokol]] atau penggunaan lain, seperti misalnya Archie search engine untuk situs-situs FTP anonim dan Veronica search engine untuk Gopher protocol.
Buku Osmar R. Zaïane From Resource Discovery to Knowledge Discovery on the Internet menjelaskan secara rinci sejarah teknologi mesin pencari sebelum munculnya Google.
Mesin-mesin pencari lainnya mencakup a9.com, AlltheWeb, Ask Jeeves, Clusty, Gigablast, Teoma, Wisenut, GoHook, Kartoo, dan Vivisimo.
Sekitar tahun 2001, mesin pencari Google berkembang lebih besar. Keberhasilan ini didasarkan pada bagian konsep dasar dari link popularity dan PageRank. Setiap halaman diurutkan berdasarkan seberapa banyak situs yang terkait, dari sebuah premis bahwa situs yang diinginkan pasti lebih banyak terkoneksi daripada yang lain. Rangking situs (The PageRank)dari sebuah link halaman dan jumlah link dari halaman-halaman tersebut merupakan masukan bagi Rangking situs yang bersangkutan. Hal ini memungkinkan bagi Google untuk mengurutkan hasilnya berdasarkan seberapa banyak halaman situs yang menuju ke halaman yang ditemukannya. User interface Google sangat disukai oleh pengguna, dan hal ini berkembang ke para pesaingnya.
Macam mesin pencari di internet
• Alexa Internet
• Ask.com (sebelumnya Ask Jeeves)
• Exalead
• Gigablast
• Live Search (sebelumnya MSN Search)
• MozDex
• Yahoo! Search
Mesin pencari berbasis Microsoft
• MSN
• Bing
Mesin pencari berbasis Google
• AOL Search
• CompuServe Search
• Mahalo.com
• MySpace Search
• Netscape
• Ripple
Mesin pencari berbasis Yahoo!
• AltaVista
• AlltheWeb
• GoodSearch
• Rectifi
Mesin pencari berbasis Windows Live
• A9.com
• Ms. Dewey
• Tafiti
Mesin pencari berbasis Ask.com
• iWon
• Lycos
Mesin pencari open source
• DataparkSearch
• Egothor
• Gonzui
• Grub
• Ht://dig
• Lucene
• Lemur Toolkit & Indri Search Engine
• mnoGoSearch
• Namazu
• Nutch
• OpenFTS
• Sciencenet untuk pengetahuan sains yang berdasarkan pada teknologi yacy
• Sphinx
• SWISH-E
• Terrier Search Engine
• Search Wikia
• Xapian
• YaCy
• Zettair
Mesin pencari meta
• Bioinformatic Harvester
• Brainboost
• Clusty
• Dogpile
• Excite
• HotBot
• Info.com
• Ixquick
• Mamma
• Metacrawler
• MetaLib
• Myriad Search
• PolyMeta
• SideStep
• Turbo10
• WebCrawler
Mesin pencari lokal
• Accoona, Cina/AS
• Alleba, Filipina
• Ansearch, Australia/AS/UK/NZ
• Baidu, Cina
• Daum, Korea
• Guruji.com, India
• Araby, Timur Tengah
• Miner.hu, Hungaria
• Nadji.si, Slovenia
• Naver, Korea
• Rambler, Rusia
• Rediff, India
• SAPO, Portugal
• Search.ch, Swiss
• Walla!, Israel
• Yandex, Rusia
Mesin pencari orang
• Ex.plode.us
• InfoSpace
• Spock
• Yellowpages.com
• Zabasearch.com
• ZoomInfo
Mesin pencari berbasis email
• TEK
Mesin pencari visual
• Grokker
• Kartoo
• Quintura
Mesin pencari berbasis jawaban
• Answers.com
• AskMeNow
• BrainBoost
• eHow
• Lexxe
• Lycos iQ
• Windows Live QnA
• Yahoo! Answers
Mesin pencari pekerjaan
• Bixee.com (India)
• CareerBuilder.com (AS)
• Craiglist (menurut kota)
• Eluta.ca (Kanada)
• Hotjobs.com (AS)
• Indeed.com (AS)
• Monster.com (AS)
• Naukri.com (India)
• Recruit.net (Internasional)
• SimplyHired.com (AS)
Mesin pencari forum
• Omgili
Mesin pencari blog
• Amatomu
• Bloglines
• BlogScope
• IceRocket
• Sphere
• Technorati
Mesin pencari berita
• Google News
• MagPortal
• Newslookup
• Nexis (Lexis Nexis)
• Topix.net
• Yahoo! News
Mesin pencari multimedia
• blinkx
• FindSounds
• Picsearch
• Podscope
Mesin pencari kode
• Google Code Search
• JExamples
• Koders
• Krugle
Mesin pencari BitTorrent
Mesin pencari berikut bekerja di sepanjang protokol BitTorrent
• Btjunkie
• Demonoid
• FlixFlux
• Isohunt
• Mininova
• The Pirate Bay
• TorrentSpy
Mesin pencari akuntansi
• IFACnet
Mesin pencari kesehatan
• Bioinformatic Harvester
• Entrez (termasuk Pubmed)
• EB-eye EBi's Search Engine EMBL-EBI's Search Engine
• GoPubMed (berbasiskan: GO - GeneOntology)
• Healia
• KMLE Medical Dictionary
• MeshPubMed (berbasiskan: MeSH - Medical Subject Headings)
• Searchmedica
• WebMD
Mesin pencari properti
• Home.co.uk
• Rightmove
• Zillow.com
Mesin pencari bisnis
• Thomasnet (Amerika Serikat)
• Business.com
• Nexis (Lexis Nexis)
• Look4match.com (Indonesia)
Mesin pencari harga barang
• Addall [www.addall.com Pencari harga buku]
• Google Product Search (sebelumnya Froogle)
• Kelkoo
• MSN Shopping
• MySimon
• NexTag
• PriceRunner
• Shopping.com
• Shopzilla (juga mengoperasikan Bizrate)
• TheFind.com
• TolMol.com (India)
• Amgem.us
Mesin pencari geografi
• Géoportail
• Google Maps
• MapQuest
• Windows Live Maps
• Yahoo! Maps
Mesin pencari sosial
• Google Co-op
• Rollyo
• Wink
• Trexy
Mesin pencari untuk anak
• Yahoo! Kids
• Quintura Kids
• Kigose
Mesin pencari desktop
• Autonomy
• Beagle
• Copemic Desktop Search
• Docco
• Filehawk
• Gaviri PocketSearch
• Google Desktop
• imgSeek
• ISYS Search Software
• Likasoft Archivarius 3000
• Meta Tracker
• Spotlight
• Terrier Search Engine
• Tropes Zoom
• Windows Desktop Search
• X1 Professional Client
Legal
• WestLaw
Usenet
• Google Groups (sebelumnya Deja News)
• Yahoo Groups
Portal
Portal adalah sebuah halaman utama yang dibuat untuk topic atau bidang spesifik tertentu. Dengan portal maka penghubungan dari jenis jenis artikel atau berita yang ada di internet dapat terbagi dalam spesifikasi spesifikasi tertentu, jadi kita akan dipermudah dalam pencarian artikel terkait ketika menggunakan Search Engine.
Blogger VS WordPress
Kelebihan Blogger yang sejauh ini saya ketahui adalah :
1. Dapat menampilkan widget dengan kode Javascript. Jadi, kita bebas memilih widget apa saja walaupun dengan kode Javascript.
2. Dapat mengedit HTML template. Ini yang seru. Misalnya saja template Minima Blogger yang aslinya 2 kolom menjadi 3 kolom setelah kode HTML-nya diedit.
3. Bisa download template gratis dan bisa langsung dipasang. Juga bisa edit warna template sesuai keinginan.
4. Bisa dipasang Google Adsense. Anda pasti tahu kan apa itu Google Adsense? Untuk cara pemasangannya di Blogger silahkan cari di Google.
Kalau kelebihan WordPress sejauh ini yang saya ketahui adalah :
1. Terdapat widget-widget pembantu yang cukup lengkap. Yaitu stastistik blog, platikal mapkit, dll.
2. Bisa melindungi blog dari komentar spam. Bila blog punya komentar spam akan tersimpan di Spam.
3. Sistem perbaikannya lebih unggul daripada blog berbayar.
Jumat, 07 Januari 2011
PRASANGKA, DISKRIMINASI DAN ETNOSENTRISME
PERBEDAAN KEPENTINGAN
Kepentingan berupa pokok asal timbulnya tingkah laku setiap individu, dan individu itu pun bertingkah laku sebab ada dorongan untuk memenuhi kebutuhan sehari-harinya, kepentingan itu bersifat yang bisa kata "egois" sebab ia hanya memenuhi kepentinganya maka dari pada itu individu merasa puas dan begitu pula sebaliknya kegagalan dalam memenuhi kepentingan akan enimbulkan msalah baik dirinya maupun orang yang di sekitarnya.
Oleh karena itu bahwa tingkah laku individu merupakan cara maupun alat dalam memenuhi kebutuhanya sendiri, lalu kegiatan-kegitan yang akan di ambil oleh individu berupa hakikatknya yang merupakan pemenuhan dan kepentingan tersebut, artinya bahwa tidak yang ada dua orang yang dilakukannya sma persis dalam hal-hal kehidupan pribadinya, serperti jasmani maupun rohani setiap individu, dari pada terciptalakh perbedaan individu dalam hal kepentingan setiap individu. perbedaan itu berupa memperoleh kasih sayang, memperoleh harga diri setiap individu, ingin dibutuhkan oleh orang lain, memperoleh hidup yang layak, dll
Dalam kenyataanya pun yang nenunjukan setiap ideologi yang tidak mampu mewujudkan ke idealisme yang akhirnya menciptakan konflik. penyebabnya pun adanya jarak yang cukup luas antara yang diharapkan dengan kenyataanya (real) maka dari pada itu hasilnya dan realnya itu biasanya di sebabkan sudut pandang setiap individu yang berbeda. dan masa-masa dalam keadaan konflik biasanya berupa kesalah pahaman, pernyataan yang tidak disetujui yang menimbulkan emosi dari massa , protes, aksi mogok, dll.
Seperti kata Walter W.Martin konflik biasanya ada yang tidak sepaham dalam anggota kelompok mengenai tunjuan sosial yang akan di setujui, norma sosial yang tidak membantu masyarakat dalam mencapai tujuan yang telah di setujui, norma yang telah dihayati dalam kelompok itu bertentangan satu dengan lainnya, sanksi sudah mulai lemah, tindakan anggota msayarakat sudah bertentangan dengan norma kelompok itu sendiri..
diskriminasi dan ethosentris
Diskriminasi merujuk kepada pelayanan yang tidak adil terhadap individu tertentu, di mana layanan ini dibuat berdasarkan karakteristik yang diwakili oleh individu tersebut. Diskriminasi merupakan suatu kejadian yang biasa dijumpai dalam masyarakat manusia, ini disebabkan karena kecenderungan manusian untuk membeda-bedakan yang lain.
Ketika seseorang diperlakukan secara tidak adil karena karakteristik suku, antargolongan, kelamin, ras, agama dan kepercayaan, aliran politik, kondisi fisik atau karateristik lain yang diduga merupakan dasar dari tindakan diskriminasi
Diskriminasi langsung, terjadi saat hukum, peraturan atau kebijakan jelas-jelas menyebutkan karakteristik tertentu, seperti jenis kelamin, ras, dan sebagainya, dan menghambat adanya peluang yang sama.
Diskriminasi tidak langsung, terjadi saat peraturan yang bersifat netral menjadi diskriminatif saat diterapkan di lapangan.Diskriminasi ditempat kerja
Diskriminasi dapat terjadi dalam berbagai macam bentuk:
• dari struktur upah,
• cara penerimaan karyawan,
• strategi yang diterapkan dalam kenaikan jabatan, atau
• kondisi kerja secara umum yang bersifat diskriminatif.
Diskriminasi di tempat kerja berarti mencegah seseorang memenuhi aspirasi profesional dan pribadinya tanpa mengindahkan prestasi yang dimilikinya.
Teori statistik diskriminasi berdasar pada pendapat bahwa perusahaan tidak dapat mengontrol produktivitas pekerja secara individual. Alhasil, pengusaha cenderung menyandarkan diri pada karakteristik-karakteristik kasat mata, seperti ras atau jenis kelamin, sebagai indikator produktivitas, seringkali diasumsikan anggota dari kelompok tertentu memiliki tingkat produktivitas lebih rendah.
Etnosentrisme cenderung memandang rendah orang-orang yang dianggap asing, etnosentrisme memandang dan mengukur budaya asing dengan budayanya sendiri. “ ( The Random House Dictionary ).
Ada satu suku Eskimo yang menyebut diri mereka suku Inuit yang berarti “penduduk sejati” [Herbert, 1973, hal.2]. Sumner menyebutkan pandangan ini sebagai etnosentrisme, yang secara formal didefinisikan sebagai “pandangan bahwa kelompoknya sendiri” adalah pusat segalanya dan semua kelompok lain dibandingkan dan dinilai sesuai dengan standar kelompok tadi [Sumner, 1906, hal.13]. Secara kurang formal etnosentrisme adalah kebiasaan setiap kelompok untuk menganggap kebudayaan kelompoknya sebagai kebudayaan yang paling baik.
Etnosentrisme terjadi jika masing-masing budaya bersikukuh dengan identitasnya, menolak bercampur dengan kebudayaan lain. Porter dan Samovar mendefinisikan etnosentrisme seraya menuturkan, “Sumber utama perbedaan budaya dalam sikap adalah etnosentrisme, yaitu kecenderungan memandang orang lain secara tidak sadar dengan menggunakan kelompok kita sendiri dan kebiasaan kita sendiri sebagai kriteria untuk penilaian. Makin besar kesamaan kita dengan mereka, makin dekat mereka dengan kita; makin besar ketidaksamaan, makin jauh mereka dari kita. Kita cenderung melihat kelompok kita, negeri kita, budaya kita sendiri, sebagai yang paling baik, sebagai yang paling bermoral.”
Etnosentrisme membuat kebudayaan kita sebagai patokan untuk mengukur baik-buruknya kebudayaan lain dalam proporsi kemiripannya dengan budaya kita. Ini dinyatakaan dalam ungkapan : “orang-orang terpilih”, “progresif”, “ras yang unggul”, dan sebagainya. Biasanya kita cepat mengenali sifat etnosentris pada orang lain dan lambat mengenalinya pada diri sendiri.
Sebagian besar, meskipun tidak semuanya, kelompok dalam suatu masyarakat bersifat etnosentrisme. Semua kelompok merangsang pertumbuhan etnosentrisme, tetapi tidak semua anggota kelompok sama etnosentris. Sebagian dari kita adalah sangat etnosentris untuk mengimbangi kekurangan-kekurangan kita sendiri. Kadang-kadang dipercaya bahwa ilmu sosial telah membentuk kaitan erat antara pola kepribadian dan etnosentrisme.
Kecenderungan etnosentrisme berkaitan erat dengan kemampuan belajar dan berprestasi. Dalam buku The Authoritarian Personality, Adorno (1950) menemukan bahwa orang-orang etnosentris cenderung kurang terpelajar, kurang bergaul, dan pemeluk agama yang fanatik. Dalam pendekatan ini, etnosentrisme didefinisikan terutama sebagai kesetiaan yang kuat dan tanpa kritik pada kelompok etnis atau bangsa sendiri disertai prasangka terhadap kelompok etnis dan bangsa lain. Yang artinya orang yang etnosentris susah berasimilasi dengan bangsa lain, bahkan dalam proses belajar-mengajar.
Etnosentrisme akan terus marak apabila pemiliknya tidak mampu melihat human encounter sebagai peluang untuk saling belajar dan meningkatkan kecerdasan, yang selanjutnya bermuara pada prestasi. Sebaliknya, kelompok etnis yang mampu menggunakan perjumpaan mereka dengan kelompok-kelompok lain dengan sebaik-baiknya, di mana pun tempat terjadinya, justru akan makin meninggalkan etnosentrisme. Kelompok semacam itu mampu berprestasi dan menatap masa depan dengan cerah.
Etnosentrisme mungkin memiliki daya tarik karena faham tersebut mengukuhkan kembali “keanggotaan” seseorang dalam kelompok sambil memberikan penjelasan sederhana yang cukup menyenangkan tentang gejala sosial yang pelik. Kalangan kolot, yang terasing dari masyarakat, yang kurang berpendidikan, dan yang secara politis konservatif bisa saja bersikap etnosentris, tetapi juga kaum muda, kaum yang berpendidikan baik, yang bepergian jauh, yang berhaluan politik “kiri” dan yang kaya [Ray, 1971; Wilson et al, 1976]. Masih dapat diperdebatkan apakah ada suatu variasi yang signifikan, berdasarkan latar belakang sosial atau jenis kepribadian, dalam kadar etnosentris seseorang.
Masyarakat Pertentangan dan Ketegangan Dalam Masyarakat
Konflik mengandung pengertian tingkah laku yang lebih luas daripada yang biasa dibayangkan orang dengan mengartikannya sebagai pertentangan yang kasar atau perang. Dalam hal ini terdapat tiga elemen dasar yang merupakan ciri dari situasi konflik, yaitu :
1. terdapat dua atau lebih unit-unit atau bagian yang terlibat dalam konflik.
2. Unit-unit tersebut mempunyai perbedaan-perbedaan yang tajam dalam kebutuhan, tujuan, masalah, sikap, maupun gagasan-gagasan.
3. Terdapat interaksi diantara bagian-bagian yang mempunyai perbedaan tersebut.
Konflik merupakan suatu tingkah laku yang dibedakan dengan emosi-emosi tertentu yang sering dihubungkan dengan kebencian atau permusuhan, konflik dapat terjadi pada lingkungan :
a. pada taraf di dalam diri seseorang, konflik menunjuk adanya pertentangan, ketidakpastian atau emosi dan dorongan yang antagonistic dalam diri seseorang.
b. pada taraf kelompok, konflik ditimbulkan dari konflik yang terjadi dalam diri individu, dari perbedaan pada para anggota kelompok dalam tujuan, nilai-nilai dan norma, motivasi untuk menjadi anggota kelompok, serta minat mereka.
c.pada taraf masyarakat, konflik juga bersumber pada perbedaan antara nilai-nilai dan norma-norma kelompok dengan nilai-nilai dan norma-norma dimana kelompok yang bersangkutan berada
Golongan-golongan yang Berbeda dan Integrasi Sosial
a. Masyarakat Majemuk dan National Indonesia terdiri dari :
Masyarakat Indonesia digolongkan sebagai masyarakat majemuk yang terdiri dari berbagai suku bangsa dan golongan sosial yang dipersatukan oleh kesatuan nasional yang berwujudkan Negara Indonesia. Aspek-aspek dari kemasyarakatan :
1.Suku bangsa dan kebudayaannya.
2. Agama
3. Bahasa
4. Nasional Indonesia.
b. Integritas
variabel-variabel yang dapat menghamabat dalam integritas adalah :
1. Klaim/tuntutan penguasaan atas wilayah-wilayah yang dianggap sebagai miliknya
2. Isu asli tidak asli, berkaitan dengan perbedaan kehidupan ekonomi.
3. Agama, sentimen agama dapat digerakkan untuk mempertajam perbedaan kesukuan
4. Prasangka yang merupakan sikap permusuhan terhadap seseorang anggota golongan
c. Integrasi Sosial
Integrasi Sosial adalah merupakan proses penyesuaian unsur-unsur yang berbeda dalam masyarakat menjadi satu kesatuan. Unsur yang berbeda tersebut meliputi perbedaan kedudukan sosial,ras, etnik, agama, bahasa, nilai, dan norma
Menjelaskan Tentang Integrasi Nasional
merupakan masalah yang dialami semua negara didunia, yang berbeda adalah bentuk permasalahan yang dihadapinya.
1. Di bawah ini beberapa permasalahan integrasi nasional :
- Perbedaan Ideologi
- Kondisi masyarakat yang majemuk
- Masalah teritorial daerah yang berjarak cukup jauh
- Pertumbuhan partai politik
2. Upaya Pendekatan
- Mempertebal keyakinan seluruh warga negara terhadap ideologi nasional
- Membuka isolasi antar berbagai kelompok etnis.
- Menggali kebudayaan daerah untuk menjadi kebudayaan nasional
- Membentuk jaringan asimilasi bagi berbagai kelompok etnis pribumi
apabila terdapat suatu konflik cobalah untuk diselesaikan dengan kekeluargaan. cobalah mencari jalan keluar dengan kepala dingin. jangan langsung dengan emosi, karena emosi tidak akan menghasilkan apa apa. kita ini makhluk sosial yang saling membutuhkan satu sama lain, jika kita menyelesaikan dengan emosi maka akan berakhir dengan pertikaian dan akan menjadi musuh.
Sumber :
wikipedia
http://rizkhairun.blogspot.com
http://hermantosihole.blogspot.com/2010/11/perbedaan-kepentingan.html?zx=b0900c5bd6627f07
http://damardwi.blogspot.com/2010_11_01_archive.html
Kepentingan berupa pokok asal timbulnya tingkah laku setiap individu, dan individu itu pun bertingkah laku sebab ada dorongan untuk memenuhi kebutuhan sehari-harinya, kepentingan itu bersifat yang bisa kata "egois" sebab ia hanya memenuhi kepentinganya maka dari pada itu individu merasa puas dan begitu pula sebaliknya kegagalan dalam memenuhi kepentingan akan enimbulkan msalah baik dirinya maupun orang yang di sekitarnya.
Oleh karena itu bahwa tingkah laku individu merupakan cara maupun alat dalam memenuhi kebutuhanya sendiri, lalu kegiatan-kegitan yang akan di ambil oleh individu berupa hakikatknya yang merupakan pemenuhan dan kepentingan tersebut, artinya bahwa tidak yang ada dua orang yang dilakukannya sma persis dalam hal-hal kehidupan pribadinya, serperti jasmani maupun rohani setiap individu, dari pada terciptalakh perbedaan individu dalam hal kepentingan setiap individu. perbedaan itu berupa memperoleh kasih sayang, memperoleh harga diri setiap individu, ingin dibutuhkan oleh orang lain, memperoleh hidup yang layak, dll
Dalam kenyataanya pun yang nenunjukan setiap ideologi yang tidak mampu mewujudkan ke idealisme yang akhirnya menciptakan konflik. penyebabnya pun adanya jarak yang cukup luas antara yang diharapkan dengan kenyataanya (real) maka dari pada itu hasilnya dan realnya itu biasanya di sebabkan sudut pandang setiap individu yang berbeda. dan masa-masa dalam keadaan konflik biasanya berupa kesalah pahaman, pernyataan yang tidak disetujui yang menimbulkan emosi dari massa , protes, aksi mogok, dll.
Seperti kata Walter W.Martin konflik biasanya ada yang tidak sepaham dalam anggota kelompok mengenai tunjuan sosial yang akan di setujui, norma sosial yang tidak membantu masyarakat dalam mencapai tujuan yang telah di setujui, norma yang telah dihayati dalam kelompok itu bertentangan satu dengan lainnya, sanksi sudah mulai lemah, tindakan anggota msayarakat sudah bertentangan dengan norma kelompok itu sendiri..
diskriminasi dan ethosentris
Diskriminasi merujuk kepada pelayanan yang tidak adil terhadap individu tertentu, di mana layanan ini dibuat berdasarkan karakteristik yang diwakili oleh individu tersebut. Diskriminasi merupakan suatu kejadian yang biasa dijumpai dalam masyarakat manusia, ini disebabkan karena kecenderungan manusian untuk membeda-bedakan yang lain.
Ketika seseorang diperlakukan secara tidak adil karena karakteristik suku, antargolongan, kelamin, ras, agama dan kepercayaan, aliran politik, kondisi fisik atau karateristik lain yang diduga merupakan dasar dari tindakan diskriminasi
Diskriminasi langsung, terjadi saat hukum, peraturan atau kebijakan jelas-jelas menyebutkan karakteristik tertentu, seperti jenis kelamin, ras, dan sebagainya, dan menghambat adanya peluang yang sama.
Diskriminasi tidak langsung, terjadi saat peraturan yang bersifat netral menjadi diskriminatif saat diterapkan di lapangan.Diskriminasi ditempat kerja
Diskriminasi dapat terjadi dalam berbagai macam bentuk:
• dari struktur upah,
• cara penerimaan karyawan,
• strategi yang diterapkan dalam kenaikan jabatan, atau
• kondisi kerja secara umum yang bersifat diskriminatif.
Diskriminasi di tempat kerja berarti mencegah seseorang memenuhi aspirasi profesional dan pribadinya tanpa mengindahkan prestasi yang dimilikinya.
Teori statistik diskriminasi berdasar pada pendapat bahwa perusahaan tidak dapat mengontrol produktivitas pekerja secara individual. Alhasil, pengusaha cenderung menyandarkan diri pada karakteristik-karakteristik kasat mata, seperti ras atau jenis kelamin, sebagai indikator produktivitas, seringkali diasumsikan anggota dari kelompok tertentu memiliki tingkat produktivitas lebih rendah.
Etnosentrisme cenderung memandang rendah orang-orang yang dianggap asing, etnosentrisme memandang dan mengukur budaya asing dengan budayanya sendiri. “ ( The Random House Dictionary ).
Ada satu suku Eskimo yang menyebut diri mereka suku Inuit yang berarti “penduduk sejati” [Herbert, 1973, hal.2]. Sumner menyebutkan pandangan ini sebagai etnosentrisme, yang secara formal didefinisikan sebagai “pandangan bahwa kelompoknya sendiri” adalah pusat segalanya dan semua kelompok lain dibandingkan dan dinilai sesuai dengan standar kelompok tadi [Sumner, 1906, hal.13]. Secara kurang formal etnosentrisme adalah kebiasaan setiap kelompok untuk menganggap kebudayaan kelompoknya sebagai kebudayaan yang paling baik.
Etnosentrisme terjadi jika masing-masing budaya bersikukuh dengan identitasnya, menolak bercampur dengan kebudayaan lain. Porter dan Samovar mendefinisikan etnosentrisme seraya menuturkan, “Sumber utama perbedaan budaya dalam sikap adalah etnosentrisme, yaitu kecenderungan memandang orang lain secara tidak sadar dengan menggunakan kelompok kita sendiri dan kebiasaan kita sendiri sebagai kriteria untuk penilaian. Makin besar kesamaan kita dengan mereka, makin dekat mereka dengan kita; makin besar ketidaksamaan, makin jauh mereka dari kita. Kita cenderung melihat kelompok kita, negeri kita, budaya kita sendiri, sebagai yang paling baik, sebagai yang paling bermoral.”
Etnosentrisme membuat kebudayaan kita sebagai patokan untuk mengukur baik-buruknya kebudayaan lain dalam proporsi kemiripannya dengan budaya kita. Ini dinyatakaan dalam ungkapan : “orang-orang terpilih”, “progresif”, “ras yang unggul”, dan sebagainya. Biasanya kita cepat mengenali sifat etnosentris pada orang lain dan lambat mengenalinya pada diri sendiri.
Sebagian besar, meskipun tidak semuanya, kelompok dalam suatu masyarakat bersifat etnosentrisme. Semua kelompok merangsang pertumbuhan etnosentrisme, tetapi tidak semua anggota kelompok sama etnosentris. Sebagian dari kita adalah sangat etnosentris untuk mengimbangi kekurangan-kekurangan kita sendiri. Kadang-kadang dipercaya bahwa ilmu sosial telah membentuk kaitan erat antara pola kepribadian dan etnosentrisme.
Kecenderungan etnosentrisme berkaitan erat dengan kemampuan belajar dan berprestasi. Dalam buku The Authoritarian Personality, Adorno (1950) menemukan bahwa orang-orang etnosentris cenderung kurang terpelajar, kurang bergaul, dan pemeluk agama yang fanatik. Dalam pendekatan ini, etnosentrisme didefinisikan terutama sebagai kesetiaan yang kuat dan tanpa kritik pada kelompok etnis atau bangsa sendiri disertai prasangka terhadap kelompok etnis dan bangsa lain. Yang artinya orang yang etnosentris susah berasimilasi dengan bangsa lain, bahkan dalam proses belajar-mengajar.
Etnosentrisme akan terus marak apabila pemiliknya tidak mampu melihat human encounter sebagai peluang untuk saling belajar dan meningkatkan kecerdasan, yang selanjutnya bermuara pada prestasi. Sebaliknya, kelompok etnis yang mampu menggunakan perjumpaan mereka dengan kelompok-kelompok lain dengan sebaik-baiknya, di mana pun tempat terjadinya, justru akan makin meninggalkan etnosentrisme. Kelompok semacam itu mampu berprestasi dan menatap masa depan dengan cerah.
Etnosentrisme mungkin memiliki daya tarik karena faham tersebut mengukuhkan kembali “keanggotaan” seseorang dalam kelompok sambil memberikan penjelasan sederhana yang cukup menyenangkan tentang gejala sosial yang pelik. Kalangan kolot, yang terasing dari masyarakat, yang kurang berpendidikan, dan yang secara politis konservatif bisa saja bersikap etnosentris, tetapi juga kaum muda, kaum yang berpendidikan baik, yang bepergian jauh, yang berhaluan politik “kiri” dan yang kaya [Ray, 1971; Wilson et al, 1976]. Masih dapat diperdebatkan apakah ada suatu variasi yang signifikan, berdasarkan latar belakang sosial atau jenis kepribadian, dalam kadar etnosentris seseorang.
Masyarakat Pertentangan dan Ketegangan Dalam Masyarakat
Konflik mengandung pengertian tingkah laku yang lebih luas daripada yang biasa dibayangkan orang dengan mengartikannya sebagai pertentangan yang kasar atau perang. Dalam hal ini terdapat tiga elemen dasar yang merupakan ciri dari situasi konflik, yaitu :
1. terdapat dua atau lebih unit-unit atau bagian yang terlibat dalam konflik.
2. Unit-unit tersebut mempunyai perbedaan-perbedaan yang tajam dalam kebutuhan, tujuan, masalah, sikap, maupun gagasan-gagasan.
3. Terdapat interaksi diantara bagian-bagian yang mempunyai perbedaan tersebut.
Konflik merupakan suatu tingkah laku yang dibedakan dengan emosi-emosi tertentu yang sering dihubungkan dengan kebencian atau permusuhan, konflik dapat terjadi pada lingkungan :
a. pada taraf di dalam diri seseorang, konflik menunjuk adanya pertentangan, ketidakpastian atau emosi dan dorongan yang antagonistic dalam diri seseorang.
b. pada taraf kelompok, konflik ditimbulkan dari konflik yang terjadi dalam diri individu, dari perbedaan pada para anggota kelompok dalam tujuan, nilai-nilai dan norma, motivasi untuk menjadi anggota kelompok, serta minat mereka.
c.pada taraf masyarakat, konflik juga bersumber pada perbedaan antara nilai-nilai dan norma-norma kelompok dengan nilai-nilai dan norma-norma dimana kelompok yang bersangkutan berada
Golongan-golongan yang Berbeda dan Integrasi Sosial
a. Masyarakat Majemuk dan National Indonesia terdiri dari :
Masyarakat Indonesia digolongkan sebagai masyarakat majemuk yang terdiri dari berbagai suku bangsa dan golongan sosial yang dipersatukan oleh kesatuan nasional yang berwujudkan Negara Indonesia. Aspek-aspek dari kemasyarakatan :
1.Suku bangsa dan kebudayaannya.
2. Agama
3. Bahasa
4. Nasional Indonesia.
b. Integritas
variabel-variabel yang dapat menghamabat dalam integritas adalah :
1. Klaim/tuntutan penguasaan atas wilayah-wilayah yang dianggap sebagai miliknya
2. Isu asli tidak asli, berkaitan dengan perbedaan kehidupan ekonomi.
3. Agama, sentimen agama dapat digerakkan untuk mempertajam perbedaan kesukuan
4. Prasangka yang merupakan sikap permusuhan terhadap seseorang anggota golongan
c. Integrasi Sosial
Integrasi Sosial adalah merupakan proses penyesuaian unsur-unsur yang berbeda dalam masyarakat menjadi satu kesatuan. Unsur yang berbeda tersebut meliputi perbedaan kedudukan sosial,ras, etnik, agama, bahasa, nilai, dan norma
Menjelaskan Tentang Integrasi Nasional
merupakan masalah yang dialami semua negara didunia, yang berbeda adalah bentuk permasalahan yang dihadapinya.
1. Di bawah ini beberapa permasalahan integrasi nasional :
- Perbedaan Ideologi
- Kondisi masyarakat yang majemuk
- Masalah teritorial daerah yang berjarak cukup jauh
- Pertumbuhan partai politik
2. Upaya Pendekatan
- Mempertebal keyakinan seluruh warga negara terhadap ideologi nasional
- Membuka isolasi antar berbagai kelompok etnis.
- Menggali kebudayaan daerah untuk menjadi kebudayaan nasional
- Membentuk jaringan asimilasi bagi berbagai kelompok etnis pribumi
apabila terdapat suatu konflik cobalah untuk diselesaikan dengan kekeluargaan. cobalah mencari jalan keluar dengan kepala dingin. jangan langsung dengan emosi, karena emosi tidak akan menghasilkan apa apa. kita ini makhluk sosial yang saling membutuhkan satu sama lain, jika kita menyelesaikan dengan emosi maka akan berakhir dengan pertikaian dan akan menjadi musuh.
Sumber :
wikipedia
http://rizkhairun.blogspot.com
http://hermantosihole.blogspot.com/2010/11/perbedaan-kepentingan.html?zx=b0900c5bd6627f07
http://damardwi.blogspot.com/2010_11_01_archive.html
ILMU PENGETAHUAN, TEKNOLOGI DAN KEMISKINAN
ILMU PENGETAHUAN, TEKNOLOGI DAN KEMISKINAN
Ilmu (atau ilmu pengetahuan) adalah seluruh usaha sadar untuk menyelidiki, menemukan dan meningkatkan pemahaman manusia dari berbagai segi kenyataan dalam alam manusia . Segi-segi ini dibatasi agar dihasilkan rumusan-rumusan yang pasti. Ilmu memberikan kepastian dengan membatasi lingkup pandangannya, dan kepastian ilmu-ilmu diperoleh dari keterbatasannya.
Ilmu bukan sekedar pengetahuan (knowledge), tetapi merangkum sekumpulan pengetahuan berdasarkan teori-teori yang disepakati dan dapat secara sistematik diuji dengan seperangkat metode yang diakui dalam bidang ilmu tertentu. Dipandang dari sudut filsafat, ilmu terbentuk karena manusia berusaha berfikir lebih jauh mengenai pengetahuan yang dimilikinya. Ilmu pengetahuan adalah produk dari epistemologi.
Contoh: Ilmu Alam hanya bisa menjadi pasti setelah lapangannya dibatasi ke dalam hal yang bahani (materiil saja) atau ilmu psikologi hanya bisa meramalkan perilaku manusia jika membatasi lingkup pandangannya ke dalam segi umum dari perilaku manusia yang kongkrit. Berkenaan dengan contoh ini, ilmu-ilmu alam menjawab pertanyaan tentang berapa jauhnya matahari dari bumi, atau ilmu psikologi menjawab apakah seorang pemudi sesuai untuk menjadi perawat.
Sikap Ilmiah
Scientist atau Sikap ilmiah dimana ilmuwan mempelajari gejala-gejala alam melalui observasi, eksperimentasi dan analisis yang rasional. Ia menggunakan sikap-sikap tertentu (Scientific attitudes). Sikap-sikap tersebut antara lain :
1. Jujur
Seorang ilmuwan wajib melaporakan hasil pengamatan secara objektif. Dalam kehidupan sehari-hari mungkin saja ia tidak jujur dari manusia lain, tetapi dalam hal penelitian ia harus sejujur-jujurnya dalam melaporkan penelitiannya.
2. Terbuka
Seorang ilmuwan mempunyai pandangan luas, terbuka dan bebas dari praduga. Ia tidak akan meremehkan suatu gagasan baru. Ia akan menghargai setiap gagasan baru dan mengujinya sebelum menerima/ menolaknya. Jadi ia terbuka akan pendapat orang lain.
3. Toleran
Seorang ilmuwan tidak merasa bahwa ia paling hebat. Ia bersedia mengakui bahwa orang lain mungkin mempunyai pengetahuan yang lebih luas, atau mungkin saja pendapatnya bisa salah. Dalam belajar menambah ilmu pengetahuan ia bersedia belajar dari orang lain, membandingkan pendapatnya dengan pendapat orang lain, serta tidak memaksakan suatu pendapat kepada orang lain.
4. Skeptis
Ilmuwan dalam mencari kebenaran akan bersikap hati-hati, meragui, dan skeptis. Ia akan menyalidiki bukti-bukti yang melatarbelakangi suatu kesimpulan. Ia akan bersikap kritis untuk memperoleh data yang menjadi dasar suatu kesimpulan tanpa didukung bukti-bukti yang kuat.
5. Optimis
Seorang ilmuwa selalu berpengharapan baik. Ia tidak akan berkata bahwa sesuatu itu tidak dapat dikerjakan, tetapi akan mengatakan “ Berikan saya kesempatan untuk memikirkan dan mencoba mengerjakan “.
6. Pemberani
Ilmuwan sebagai pencari kebenaran harus berani melawan semua kesalahan, penipuan, kepura-puraan, kemunafikan dan kebatilan yang akan menghambat kemajuan.
7. Kreatif
Ilmuwan dalam mengembangkan ilmunya harus selalu kreatif agar terlihat lebih menarik.
Teknologi
Teknologi pertengahan abad ke-20: teknologi angkasa lepas.
Teknologi merupakan satu konsep yang luas dan mempunyai lebih daripada satu takrifan. Takrifan yang pertama ialah pembangunan dan penggunaan alatan, mesin, bahan dan proses untuk menyelesaikan masalah manusia.
Istilah teknologi selalunya berkait rapat dengan rekaan dan gadget menggunakan prinsip sains dan proses terkini. Namun, rekaan lama seperti tayar masih menunjukkan teknologi.
Maksud yang kedua digunakan dalam bidang ekonomi, yang mana teknologi dilihat sebagai tahap pengetahuan semasa dalam menggabungkan sumber bagi menghasilkan produk yang dikehendaki. Oleh itu, teknologi akan berubah apabila pengetahuan teknikal kita berubah.
Takrifan teknologi yang diguna pakai di sekolah-sekolah dan institusi-insitusi pengajian tinggi di Malaysia ialah aplikasi pengetahuan sains yang boleh memanfaatkan serta menyelesaikan masalah manusia yang dihadapi dalam kehidupan seharian.
Ciri-ciri fenomena teknik pada masyarakat :
• Rasionalitas, artinya tidakan spontan oleh teknik diubah menjadi tindakan yang direncanakan dengan perhitungan rasional
• Artifisialitas, artiya selalu membuat sesuatu yang buatan tidak alamiah
• Otomatisme, artinya dalam hal metode, organisasi da rumusan dilaksanakan secara otomatis. Demikian juga dengan teknik mampu mengeliminasikan kegiatan non teknis menjadi kegiatan teknis
• Teknik berkembang pada suatu kebudayaan
• Monisme artiya semua teknik bersatu, saling berinteraksi dan saling bergantung
• Universalisme. artinya teknik melampaui batas-batas kebudayaan dan ediologi, bahkan dapat menguasai kebudayaan
• Otonomi, artinya teknik berkembang menurut prinsip-prinsip
ILMU PENGETAHUAN TEKNOLOGI DAN NILAI
Ilmu pengetahuan dan teknologi sering dikaitkan dengan nilai atau moral.
Hal ini besar perhatiannya tatkala dirasakan dampaknya melalui kebijaksanaan
pembangunan, yang pada hakikatnya adalah penerapan ilmu pengetahuan dan
teknologi.
Penerapan ilmu pengetahuan khususnya teknologi sering kurang
memperhatikan masalah nilai, moral atau segi-segi manusiawinya. Keadaan
demikian tidak luput dari falsafah pembangunannya itu sendiri, dalam
menentukan pilihan antara orientasi produksi dengan motif ekonomi yang
kuat, dengan orientasi nilai yang menyangkut segi-segi kemanusiaan yang
terkadang harus dibayar lebih mahal.
Ilmu dapatlah dipandang sebagai produk, sebagai proses, dan sebagai
paradigma etika (Jujun S. Suriasumantri, 1984). Ilmu dipandang sebagai proses
karena ilmu merupakan hasil darikegiatan sosial, yang berusaha memahami
alam, manusia dan perilakunya baik secara individu atau kelompok.
Apa yang dihasilkan oleh ilmu pengetahuan seperti sekarang ini,
merupakan hasil penalaran (rasio) secara objektif. Ilmu sebagai produk artinya
ilmu diperoleh dari hasil metode keilmuwan yang diakui secara umum dan
universal sifatnya. Oleh karena itu ilmu dapat diuji kebenarannya, sehingga
tidak mustahil suatu teori yang sudah mapan suatu saat dapat ditumbangkan
oleh teori lain. Ilmu sebagai ilmu, karena ilmu selain universal, komunal,
juga alat menyakinkan sekaligus dapat skeptis, tidak begitu saja mudah
menerima kebenaran.
IImu adalah bukan tujuan tetapi sebagai alat atau sarana dalam rangka
meningkatkan taraf hidup manusia. dengan memperhatikan dan mengutamakan
kodrat dan martabat manusia serta menjaga kelestarian lingkungan alam.
KEMISKINAN
Kemiskinan lazimnya dilukiskan sebagai kurangnya pendapatan untuk
memenuhi kebutuhan hidup yang pokok. dikatakan berada di bawah garis
kemiskinan apabila pendapatan tidak cukup untuk memenuhi kebutuhan hidup
yang paling pokok seperti pangan, pakaian, tempat berteduh, dB. (Emil Salim, Kemiskinan merupakan tema sentral dari perjuangan bangsa, sebagai
inspirasi dasar dan perjuangan akan kemerdekaan bangsa, dan motivasi fundamental
dari cita-cita menciptakan masyarakat adil dan makmur.
Garis kemiskinan, yang menentukan batas minimum pendapatan yang
diperlukan untuk memenuhi kebutuhan pokok, bisa dipengaruhi oleh tiga hal:
(1) persepsi manusia terhadap kebutuhan pokok yang diperlukan,
(2) posisi manusia dalam lingkungan sekitar, dan
(3) kebutuhan objektif manusia untuk bisa hidup secara manusiawi.
Atas dasar ukuran ini maka mereka yang hidup di bawah garis kemiskinan
memiliki ciri-ciri sebagai berikut :
a. tidak memiliki faktor produksi sendiri seperti tanah, modal, keterampilan,
dsb.;
b. tidak memiliki kemungkinan untuk memperoleh asset produksi dengan
kekuatan sendiri, seperti untuk memperoleh tanah garapan atau modal
usaha:
c. tingkat pendidikan mereka rendah, tidak sampai tamat sekolah dasar
karena harus membantu orang tua mencari tambahan penghasilan;
d. kebanyakan tinggal di desa sebagai pekerja bebas self employed),
berusaha apa saja;
e. banyak yang hidup di kota berusia muda, dan tidak mempunyai
keterampilan.
Analisis Fungsional
Kemiskinan bisa diteropong dengan analisis fungsional. Via analisis ini, kemiskinan dipandang memiliki fungsi. Pertama, kemiskinan menyediakan tenaga kerja untuk pekerjaan-pekerjaan kotor, tak terhormat, berat, berbahaya, namun dibayar murah. Orang miskin dibutuhkan untuk membersihkan got-got yang mampet, membuang sampah, menaiki gedung tinggi, bekerja di pertambangan yang tanahnya mudah runtuh, jaga malam. Bayangkan apa yang terjadi bila orang miskin tidak ada. Sampah bertumpuk, rumah dan pekarangan kotor, pembangunan terbengkalai, Banyak kegiatan ekonomi yang melibatkan pekerjaan kotor dan berbahaya yang memerlukan kehadiran orang miskin.
Kedua, kemiskinan memperpanjang nilai-guna barang atau jasa. Baju bekas yang tak layak pakai dapat dijual (diinfakkan) kepada orang miskin, termasuk buah-buahhan yang hampir busuk, sayuran yang tidak laku, Semuanya menjadi bermanfaat (atau dimanfaatkan) untuk orang-orang miskin.
Ketiga, kemiskinan mensubsidi berbagai kegiatan ekonomi yang menguntungkan orang-orang kaya. Pegawai-pegawai kecil, karena dibayar murah, mengurangi biaya produksi dan akibatnya melipatgandakan keuntungan. Petani tidak boleh menaikkan harga beras mereka untuk mensubsidi orang-orang kota.
Keempat, kemiskinan menyediakan lapangan kerja. Karena ada orang miskin, lahirlah pekerjaan tukang kredit, aktivis-aktivis LSM yang menyalurkan dana dari badan-badan internasional, dan yang pasti berbagai kegiatan yang dikelola oleh departemen sosial. Tidak ada komoditas yang paling laku dijual oleh Negara Dunia Ketiga di pasar internasional selain kemiskinan.
Kelima, memperteguh status sosial orang kaya. Keenam, bermanfaat untuk jadi tumbal pembangunan. Supaya tidak menganggu ketertiban dan keindahan kota, pedagang kakilima bila mengganggu lalulintas ditertibkan (ditangkap, dagangannya diambil, dan kerugiannnya tidak diganti).
Analisis fungsional di atas bukan bentuk sinisme, tapi sebuah paparan yang menghubungkan kita pada sabda Rasulullah,Kalian diberi rejeki dan ditolong oleh orang-orang miskin di antara kalian. Kita menikmati fasilitas, keleluasaan, kesenangan, kenikmatan, ingatlah orang-orang miskin. Oleh karenanya, bila kita memberikan sebagian kesenangan kita kepada mereka, jangan pernah menganggapya sebagai anugerah kita kepada mereka. Anggaplah itu utang kita kepada mereka. Meskipun demikian, kemiskinan bukan sesuatu yang mesti dilestarikan, namun sesuatu yang mesti dilawan. Pemiskinan harus segera dihentikan.
Menurut saya kemiskinan itu terjadi dikarenakan seseorang yang sudah memili ki kebutuhan hidup dan sydah dapat mencari biaya sendiri namun apa yang diinginkan tidak sepadan dengan apa yang dia dapat. sehingga terjadi minus. Sebaiknya mereka harus memikirkan apa yg penting untuk memenuhi hidup. dan pemerintah sebaiknya lebih peduli kepada mereka agr hidup mereka lebih terjamin. kaya miskin hanyalah derajat namun kita semua ini sama hanyalah manusia, jadi bagi kita yang kebih dari mereka jangan lah kita menghina mereka. Tanpa mereka tidak ada yang menjaga kebersihan, apa kalian sudah membuang sampah pada tempatnya? jika mereka tidak adfa akan banyak sampah sampah yang berhamburan di jalanan.
sumber :
http://id.wikipedia.org/wiki/Ilmu
http://www.vanz-garuda.co.cc/2010/05/sikap-ilmiah.html
http://ms.wikipedia.org/wiki/Teknologi
http://ditryfitrian.blogspot.com/2010/11/bab-8-ilmu-pengetahuan-teknologi-dan.html
http://www.radarbanten.com/mod.php?mod=publisher&op=viewarticle&artid=5932
Ilmu (atau ilmu pengetahuan) adalah seluruh usaha sadar untuk menyelidiki, menemukan dan meningkatkan pemahaman manusia dari berbagai segi kenyataan dalam alam manusia . Segi-segi ini dibatasi agar dihasilkan rumusan-rumusan yang pasti. Ilmu memberikan kepastian dengan membatasi lingkup pandangannya, dan kepastian ilmu-ilmu diperoleh dari keterbatasannya.
Ilmu bukan sekedar pengetahuan (knowledge), tetapi merangkum sekumpulan pengetahuan berdasarkan teori-teori yang disepakati dan dapat secara sistematik diuji dengan seperangkat metode yang diakui dalam bidang ilmu tertentu. Dipandang dari sudut filsafat, ilmu terbentuk karena manusia berusaha berfikir lebih jauh mengenai pengetahuan yang dimilikinya. Ilmu pengetahuan adalah produk dari epistemologi.
Contoh: Ilmu Alam hanya bisa menjadi pasti setelah lapangannya dibatasi ke dalam hal yang bahani (materiil saja) atau ilmu psikologi hanya bisa meramalkan perilaku manusia jika membatasi lingkup pandangannya ke dalam segi umum dari perilaku manusia yang kongkrit. Berkenaan dengan contoh ini, ilmu-ilmu alam menjawab pertanyaan tentang berapa jauhnya matahari dari bumi, atau ilmu psikologi menjawab apakah seorang pemudi sesuai untuk menjadi perawat.
Sikap Ilmiah
Scientist atau Sikap ilmiah dimana ilmuwan mempelajari gejala-gejala alam melalui observasi, eksperimentasi dan analisis yang rasional. Ia menggunakan sikap-sikap tertentu (Scientific attitudes). Sikap-sikap tersebut antara lain :
1. Jujur
Seorang ilmuwan wajib melaporakan hasil pengamatan secara objektif. Dalam kehidupan sehari-hari mungkin saja ia tidak jujur dari manusia lain, tetapi dalam hal penelitian ia harus sejujur-jujurnya dalam melaporkan penelitiannya.
2. Terbuka
Seorang ilmuwan mempunyai pandangan luas, terbuka dan bebas dari praduga. Ia tidak akan meremehkan suatu gagasan baru. Ia akan menghargai setiap gagasan baru dan mengujinya sebelum menerima/ menolaknya. Jadi ia terbuka akan pendapat orang lain.
3. Toleran
Seorang ilmuwan tidak merasa bahwa ia paling hebat. Ia bersedia mengakui bahwa orang lain mungkin mempunyai pengetahuan yang lebih luas, atau mungkin saja pendapatnya bisa salah. Dalam belajar menambah ilmu pengetahuan ia bersedia belajar dari orang lain, membandingkan pendapatnya dengan pendapat orang lain, serta tidak memaksakan suatu pendapat kepada orang lain.
4. Skeptis
Ilmuwan dalam mencari kebenaran akan bersikap hati-hati, meragui, dan skeptis. Ia akan menyalidiki bukti-bukti yang melatarbelakangi suatu kesimpulan. Ia akan bersikap kritis untuk memperoleh data yang menjadi dasar suatu kesimpulan tanpa didukung bukti-bukti yang kuat.
5. Optimis
Seorang ilmuwa selalu berpengharapan baik. Ia tidak akan berkata bahwa sesuatu itu tidak dapat dikerjakan, tetapi akan mengatakan “ Berikan saya kesempatan untuk memikirkan dan mencoba mengerjakan “.
6. Pemberani
Ilmuwan sebagai pencari kebenaran harus berani melawan semua kesalahan, penipuan, kepura-puraan, kemunafikan dan kebatilan yang akan menghambat kemajuan.
7. Kreatif
Ilmuwan dalam mengembangkan ilmunya harus selalu kreatif agar terlihat lebih menarik.
Teknologi
Teknologi pertengahan abad ke-20: teknologi angkasa lepas.
Teknologi merupakan satu konsep yang luas dan mempunyai lebih daripada satu takrifan. Takrifan yang pertama ialah pembangunan dan penggunaan alatan, mesin, bahan dan proses untuk menyelesaikan masalah manusia.
Istilah teknologi selalunya berkait rapat dengan rekaan dan gadget menggunakan prinsip sains dan proses terkini. Namun, rekaan lama seperti tayar masih menunjukkan teknologi.
Maksud yang kedua digunakan dalam bidang ekonomi, yang mana teknologi dilihat sebagai tahap pengetahuan semasa dalam menggabungkan sumber bagi menghasilkan produk yang dikehendaki. Oleh itu, teknologi akan berubah apabila pengetahuan teknikal kita berubah.
Takrifan teknologi yang diguna pakai di sekolah-sekolah dan institusi-insitusi pengajian tinggi di Malaysia ialah aplikasi pengetahuan sains yang boleh memanfaatkan serta menyelesaikan masalah manusia yang dihadapi dalam kehidupan seharian.
Ciri-ciri fenomena teknik pada masyarakat :
• Rasionalitas, artinya tidakan spontan oleh teknik diubah menjadi tindakan yang direncanakan dengan perhitungan rasional
• Artifisialitas, artiya selalu membuat sesuatu yang buatan tidak alamiah
• Otomatisme, artinya dalam hal metode, organisasi da rumusan dilaksanakan secara otomatis. Demikian juga dengan teknik mampu mengeliminasikan kegiatan non teknis menjadi kegiatan teknis
• Teknik berkembang pada suatu kebudayaan
• Monisme artiya semua teknik bersatu, saling berinteraksi dan saling bergantung
• Universalisme. artinya teknik melampaui batas-batas kebudayaan dan ediologi, bahkan dapat menguasai kebudayaan
• Otonomi, artinya teknik berkembang menurut prinsip-prinsip
ILMU PENGETAHUAN TEKNOLOGI DAN NILAI
Ilmu pengetahuan dan teknologi sering dikaitkan dengan nilai atau moral.
Hal ini besar perhatiannya tatkala dirasakan dampaknya melalui kebijaksanaan
pembangunan, yang pada hakikatnya adalah penerapan ilmu pengetahuan dan
teknologi.
Penerapan ilmu pengetahuan khususnya teknologi sering kurang
memperhatikan masalah nilai, moral atau segi-segi manusiawinya. Keadaan
demikian tidak luput dari falsafah pembangunannya itu sendiri, dalam
menentukan pilihan antara orientasi produksi dengan motif ekonomi yang
kuat, dengan orientasi nilai yang menyangkut segi-segi kemanusiaan yang
terkadang harus dibayar lebih mahal.
Ilmu dapatlah dipandang sebagai produk, sebagai proses, dan sebagai
paradigma etika (Jujun S. Suriasumantri, 1984). Ilmu dipandang sebagai proses
karena ilmu merupakan hasil darikegiatan sosial, yang berusaha memahami
alam, manusia dan perilakunya baik secara individu atau kelompok.
Apa yang dihasilkan oleh ilmu pengetahuan seperti sekarang ini,
merupakan hasil penalaran (rasio) secara objektif. Ilmu sebagai produk artinya
ilmu diperoleh dari hasil metode keilmuwan yang diakui secara umum dan
universal sifatnya. Oleh karena itu ilmu dapat diuji kebenarannya, sehingga
tidak mustahil suatu teori yang sudah mapan suatu saat dapat ditumbangkan
oleh teori lain. Ilmu sebagai ilmu, karena ilmu selain universal, komunal,
juga alat menyakinkan sekaligus dapat skeptis, tidak begitu saja mudah
menerima kebenaran.
IImu adalah bukan tujuan tetapi sebagai alat atau sarana dalam rangka
meningkatkan taraf hidup manusia. dengan memperhatikan dan mengutamakan
kodrat dan martabat manusia serta menjaga kelestarian lingkungan alam.
KEMISKINAN
Kemiskinan lazimnya dilukiskan sebagai kurangnya pendapatan untuk
memenuhi kebutuhan hidup yang pokok. dikatakan berada di bawah garis
kemiskinan apabila pendapatan tidak cukup untuk memenuhi kebutuhan hidup
yang paling pokok seperti pangan, pakaian, tempat berteduh, dB. (Emil Salim, Kemiskinan merupakan tema sentral dari perjuangan bangsa, sebagai
inspirasi dasar dan perjuangan akan kemerdekaan bangsa, dan motivasi fundamental
dari cita-cita menciptakan masyarakat adil dan makmur.
Garis kemiskinan, yang menentukan batas minimum pendapatan yang
diperlukan untuk memenuhi kebutuhan pokok, bisa dipengaruhi oleh tiga hal:
(1) persepsi manusia terhadap kebutuhan pokok yang diperlukan,
(2) posisi manusia dalam lingkungan sekitar, dan
(3) kebutuhan objektif manusia untuk bisa hidup secara manusiawi.
Atas dasar ukuran ini maka mereka yang hidup di bawah garis kemiskinan
memiliki ciri-ciri sebagai berikut :
a. tidak memiliki faktor produksi sendiri seperti tanah, modal, keterampilan,
dsb.;
b. tidak memiliki kemungkinan untuk memperoleh asset produksi dengan
kekuatan sendiri, seperti untuk memperoleh tanah garapan atau modal
usaha:
c. tingkat pendidikan mereka rendah, tidak sampai tamat sekolah dasar
karena harus membantu orang tua mencari tambahan penghasilan;
d. kebanyakan tinggal di desa sebagai pekerja bebas self employed),
berusaha apa saja;
e. banyak yang hidup di kota berusia muda, dan tidak mempunyai
keterampilan.
Analisis Fungsional
Kemiskinan bisa diteropong dengan analisis fungsional. Via analisis ini, kemiskinan dipandang memiliki fungsi. Pertama, kemiskinan menyediakan tenaga kerja untuk pekerjaan-pekerjaan kotor, tak terhormat, berat, berbahaya, namun dibayar murah. Orang miskin dibutuhkan untuk membersihkan got-got yang mampet, membuang sampah, menaiki gedung tinggi, bekerja di pertambangan yang tanahnya mudah runtuh, jaga malam. Bayangkan apa yang terjadi bila orang miskin tidak ada. Sampah bertumpuk, rumah dan pekarangan kotor, pembangunan terbengkalai, Banyak kegiatan ekonomi yang melibatkan pekerjaan kotor dan berbahaya yang memerlukan kehadiran orang miskin.
Kedua, kemiskinan memperpanjang nilai-guna barang atau jasa. Baju bekas yang tak layak pakai dapat dijual (diinfakkan) kepada orang miskin, termasuk buah-buahhan yang hampir busuk, sayuran yang tidak laku, Semuanya menjadi bermanfaat (atau dimanfaatkan) untuk orang-orang miskin.
Ketiga, kemiskinan mensubsidi berbagai kegiatan ekonomi yang menguntungkan orang-orang kaya. Pegawai-pegawai kecil, karena dibayar murah, mengurangi biaya produksi dan akibatnya melipatgandakan keuntungan. Petani tidak boleh menaikkan harga beras mereka untuk mensubsidi orang-orang kota.
Keempat, kemiskinan menyediakan lapangan kerja. Karena ada orang miskin, lahirlah pekerjaan tukang kredit, aktivis-aktivis LSM yang menyalurkan dana dari badan-badan internasional, dan yang pasti berbagai kegiatan yang dikelola oleh departemen sosial. Tidak ada komoditas yang paling laku dijual oleh Negara Dunia Ketiga di pasar internasional selain kemiskinan.
Kelima, memperteguh status sosial orang kaya. Keenam, bermanfaat untuk jadi tumbal pembangunan. Supaya tidak menganggu ketertiban dan keindahan kota, pedagang kakilima bila mengganggu lalulintas ditertibkan (ditangkap, dagangannya diambil, dan kerugiannnya tidak diganti).
Analisis fungsional di atas bukan bentuk sinisme, tapi sebuah paparan yang menghubungkan kita pada sabda Rasulullah,Kalian diberi rejeki dan ditolong oleh orang-orang miskin di antara kalian. Kita menikmati fasilitas, keleluasaan, kesenangan, kenikmatan, ingatlah orang-orang miskin. Oleh karenanya, bila kita memberikan sebagian kesenangan kita kepada mereka, jangan pernah menganggapya sebagai anugerah kita kepada mereka. Anggaplah itu utang kita kepada mereka. Meskipun demikian, kemiskinan bukan sesuatu yang mesti dilestarikan, namun sesuatu yang mesti dilawan. Pemiskinan harus segera dihentikan.
Menurut saya kemiskinan itu terjadi dikarenakan seseorang yang sudah memili ki kebutuhan hidup dan sydah dapat mencari biaya sendiri namun apa yang diinginkan tidak sepadan dengan apa yang dia dapat. sehingga terjadi minus. Sebaiknya mereka harus memikirkan apa yg penting untuk memenuhi hidup. dan pemerintah sebaiknya lebih peduli kepada mereka agr hidup mereka lebih terjamin. kaya miskin hanyalah derajat namun kita semua ini sama hanyalah manusia, jadi bagi kita yang kebih dari mereka jangan lah kita menghina mereka. Tanpa mereka tidak ada yang menjaga kebersihan, apa kalian sudah membuang sampah pada tempatnya? jika mereka tidak adfa akan banyak sampah sampah yang berhamburan di jalanan.
sumber :
http://id.wikipedia.org/wiki/Ilmu
http://www.vanz-garuda.co.cc/2010/05/sikap-ilmiah.html
http://ms.wikipedia.org/wiki/Teknologi
http://ditryfitrian.blogspot.com/2010/11/bab-8-ilmu-pengetahuan-teknologi-dan.html
http://www.radarbanten.com/mod.php?mod=publisher&op=viewarticle&artid=5932
Langganan:
Postingan (Atom)